第篇解读《中庸》（17）
――大事，都是从最基础的小事做起来的
作者：红岭浸道
引子
古代先贤的著作，包含着极深刻的哲理，对个人的认知和修养作用极大。但许多人因为“文言文”难读，就放弃了。
笔者由于机缘巧合，对“文言文”不怎么“畏惧”，所以能够细读，并收获巨大：从古人的见解中参悟出了人生大道！
因为如此，我斗胆将自己对一些“古代经典”的解读和体会分享给大家，使得大家再遇到这些“文言文词语”时，能够轻松理解。
下面是按原文顺序解读的《中庸》部分内容，不一定对，给您提供一个新视角而已。
鬼神被人敬畏的原因
此“中庸之道”在这一段落中重点说的是“中庸之道”必须从最基本的生活小事中做起。
《中庸》在文章中给出的理由是，神鬼之德盛也来源于无处不在的似有似无的感觉。
古人对神鬼是极为敬畏的。虽然“视之而弗见”、“听之而弗闻”，但却是“体物而不可遗”，就是鬼神谁出看不见，也听不见，但鬼神却在所有的事物中都可以体会到。
现代人，如果仔细体会生活的话，也能“感觉到”有一种“神奇的存在”，在主宰着事物底层的逻辑。
这种“无处不在”的感觉，随时随地在加深着一个人对“鬼神”的体验，从而使得“鬼神”变得更加“神圣”，即“鬼神之为德，其盛矣乎”?
“中庸”为什么要从兄弟、妻帑做起？
“君子之道”，即为“中庸之道”，这在前面几节中已进行过详细解读。
这种“君子之道”，也必须像无处不在的“鬼神”一样，被人经常体会到，在实践中加深对此“道”的体验。这样，才会在人的心中留下“越来越深的印迹”，此“道”也才会在这个人身上显现出“巨大”的效果。
潜心从事细微之事才是践行“大道”的正途
欲践行君子之道“中庸”，就得从与妻子、孩子的相处中体会“中庸”的融洽之道；也得在与兄弟间相处中，体会“中庸”的和乐之道；还得在与父母的相处中体会“中庸”的孝顺之道！
在与家人的相处中，一点一滴的行动中，实践“中庸之道”，慢慢地，这些“小事”积累起来就是君子之“大道”。“辟如行远必自迩，辟如登高必自卑”，这种比喻更贴切啦！
“夫微之显，诚之不可揜，如此夫”，说得是“在细微之处显大道，千万不要不当回事，如此才可以真正践行君子之道――中庸”。
附：《中庸》相关原文：
君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。诗曰，「妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且耽。宜尔室家，乐尔妻帑。」子曰，「父母其顺矣乎？」子曰，「鬼神之为德，其盛矣乎?」「视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗。」「使天下之人，齐明盛服，以承祭祀。洋洋乎，如在其上，如在其左右。」「诗曰，『神之格思，不可度思，矧可射思？』」「夫微之显，诚之不可揜，如此夫。」