定命之谓性；恣意之谓道；修道之谓教。
道也者，不行斯须离也；可离，非道也。是故正人戒慎乎其所不睹，战栗乎其所不闻。
莫见乎隐，莫显乎微。故正人慎其独也。
喜、怒、哀、乐之未发，谓当中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。
致中庸，天名望焉，万物育焉。
译墨客的天然天资叫做“性”，顺着天性行事叫做“道”，遵从“道”的轨则素养叫做“教”。“道”是不行以少顷离开的，倘若也许离开，那就不是“道”了。是以，品质高超的人在没有人望见的处所也是郑重的，在没有人闻声的处所也是有所戒惧的。越是潜伏的处所越是显然，越是渺小的处所越是显著。是以，品质高超的人在一人独处的时间也是郑重的。喜怒哀乐没有体现出来的时间，叫做“中”；体现出来此后契合节度，叫做“和”。“中”，是人人都有的天性；“和”，是众人遵照的轨则，到达“中庸”的境地，寰宇便各在其位了，万物便成长繁育了。长按指纹判断图中