体魄发肤，受之父母，不敢损伤。
解读：体魄和头发，都是从父母那处得来的，不能敷衍损伤。咱们的性命是父母性命的延长，父母费力地哺育子女，看到子女美满衰弱，才会感到欢快。是以正如《孝经》中说的那样，便是从思虑到父母的感应动身，要好好地爱惜性命。
夫孝，天之经也，地之义也。
解读：孝，是不移至理的事务。咱们都领会乌鸦反哺，羊羔跪乳的故事。“兽尤这样，人何以堪？”惟有晓得感德，才具晓得生计的夸姣，而父母是最值得咱们谢谢的人。
在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。
解读：位居高官的人不自豪，才具不危险；晓得限制、把握好度，才具在水满今后不流出。人生的立场是生计的指针，谦善的人材具平安前行，自豪纵容的人则轻易丢失。
孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。
解读：孝子在应付父母的时间，平时生计时维持尊崇，父母养老时让他们表情欢喜，父母罹病时赤心为他们担心，父母谢世要有孝子的沉痛之态，敬拜的时间遵守礼制来行事。不同的时间有不同的贡献方法，但不管在甚么时间都要有一颗孝敬的心。
礼者，敬云尔矣。
解读：所谓礼，便是一种尊崇的立场罢了。倘若以为礼便是一套典礼，心里并不尊崇，这样的人就算还礼，也是失礼之人。
进思效忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故高低能相亲也。
解读：正人进能对上级虔诚，退能反省本人的差错，弘扬利益，挽救瑕疵，这样才具到达敦睦。与其请求别人，不如改观本人，这才是敦睦的关键。
丧不过三年，示民有终也。
解读：为亲人守丧不超越三年，是通知人们居丧是有其堵塞限期的。无论是沉痛仍是欢快，都要有一个限度，没有限度地喜悲，是不吻合中和之道的。
故不爱其亲而爱别人者，谓之悖德；不敬其亲而敬别人者，谓之悖礼。
解读：是以那种不爱护本人的父母却去爱敬别人的举动，叫做违犯品格；不尊崇本人的父母而尊崇别人的举动，叫做违犯礼制。
子曰：爱亲者，不敢恶于人，敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海。盖皇帝之孝也。
解读：孔子说：“可以爱护本人父母的人，就不会讨厌别人的父母。可以尊崇本人父母的人，也不会看轻别人的父母。以爱护尊崇的表情经心极力地将双亲抚养，而品德熏陶施之于苍生百姓，使天下百姓遵守模仿，这便是皇帝的孝道呀
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