一个人成年之后，他就要学会为自己的言行负责，而且一个人的言行，也会导致人生的结局。
什么样的人主导什么样的状态，让人生言行适度，让人生的言行合理，这是一个人必须要修养的一件事情，中庸之道就是最合理的一个标准。
很多人提及中庸之道的时候，总以为中庸之道是简单地把一件事情去中折中。
说的再通俗一点，中庸就是不要死脑筋，懂得转弯儿，没事的时候就把自己往死里整，讲个事儿就钻牛角尖，你说你是不是傻？
其实并非这么简单，中庸是权衡利弊之后，取得一个更加适合的方式去应对。
比如说对待任何一件事情，都以不同的一个情绪和不同的处理方式。
没有智慧的人，会通过自己主观的情绪左右去施展自己的行为。
但是有智慧的人却懂得权衡利弊，用更合理而非自更恰当的方式去处理，而不是单纯地依靠自己的主观意识，那就是中庸的魅力
古代的老头“曰”过这样一句话：“清能有容，仁能善断，明不伤察，直不过矫。是谓蜜饯不甜，海味不咸，才是懿德。
古代的老头“曰”的这一句话的意思就是说，清廉又能包容一切，仁慈宽厚又能当机立断，聪明睿智又不过于苛刻，刚直不至于矫枉过正，正这样就好像蜜饯，虽然浸泡在蜜糖里，却不会过分的甜腻，海产的鱼虾虽然腌在盐缸里，也不至于过分的齁咸。
所以做人要有一种不偏不倚的尺度，才称得上具备高尚的品德。
古代有一个人叫王忠嗣，他是唐朝非常有名的一个将军，当初安禄山叛乱的时候，修建了雄武城，在飞狐要道，把握关塞，预谋反叛。
他希望王忠嗣助他一臂之力，并想征调王忠嗣的兵力来增加自己的实力。
说的直白一点，就是想拉王忠嗣入伙，想把王忠嗣放到自己这条船上，王忠嗣是个识大体的人，他自然明白他的意思，王忠嗣一想，这不能干呀，跟他走一会儿了，万一他干不成自己不就倒霉了。
但是王忠嗣又不好拒绝，因为不想树立这样一个敌人，于是他就和安禄山两个人约定见面的日期。
但是在见面的那一天，王忠嗣却比约定的日期早了一点，事后王忠嗣又告诉安禄山，他说：“自己早就到了，但是因为没有见到安禄山，就没办法，又率军返回了。”
王忠嗣的这一招用得好，用的妙，用的那叫呱呱叫，可以说是神不知鬼不觉，那是相当得劲儿。
对于那些不合理的，自己不想拒绝的事情没有直接拒绝，而是选择一种迂回和权衡利弊之后的办法，用更合理的方式去对待。
所以说我们在处理事情的时候，不妨学学王忠嗣的方法，以中庸的智慧去处理。
做人做事，都要秉持着中庸之道，清廉又能包容一切，仁慈宽厚又能当机立断，聪明睿智也不会因为锋芒毕露而伤着别人，刚直也不过于矫枉过正。
就好像王忠嗣一样，如果只是死脑筋，秉持着刚直的原则，就是不和安禄山结交，那么会伤及两人的感情，而且也树立了一个敌人，那结局必然是赔了嫂子，啊不对，赔了夫人又折兵。
过于极端，反而会让自己受伤害，就像清廉刚直的人，愤世嫉俗，会失去容忍的雅量，心地宽厚的人优柔寡断，也会显得缺少了一些决断力，而聪明睿智的人，才能更好地去行使中庸。
立身于社会之中，你的一言一行，当使中庸之道，才能更好地塑造人生，不偏执不狂妄，才能拥有和谐的人际关系，才有一个良好的人生结局。
本文由原创，看了这一篇章的智慧，您有什么不一样的感悟呢？