这一本书是《中庸》。《大学》我们已经讲过，是孔子的学生曾子作的。《中庸》是孔子的孙子——不是儿子，孔子的儿子年轻就死掉了——孙子子思，子思跟谁学的呢，跟曾子，孔子学生学的，子思作的。
那么，大学之道的这个思想的体系，我们已经知道，刚才也把它讲完了。中庸的思想（体系）比大学难办了。大学之道它讲内圣外王，内讲道德修养境界，外面如何做人做事。
《中庸》之道侧重于内圣得多了，还更严重！同佛家、道家讲修养做功夫的有密切的关系。所以宋明理学家后来一边是抄袭了道家，一边抄袭了佛家；但是重点都是脱蛹在《中庸》上来的。
我们现在先看从宋代以后，到现在八九百年、千多年，千百年来，我们思想的范围，都笼罩在《四书》里头；在《四书》里头还好，很抱歉！都笼罩在朱子思想的《四书》里头。
这是个学术上一个大问题，其功其过，很难讲！我们现在看理学家的孔孟之道——《中庸》，这是朱子捧他的老师：“子程子曰：不偏之谓中，不易之谓庸。中者天下之正道，庸者天下之定理。”