北京中科白癜风医院热心公益 https://auto.qingdaonews.com/content/2018-06/19/content_20138493.htm唯天下至圣，为能聪明、睿知、足以有临也；宽、裕、温、柔，、足以有容也；发、强、刚、毅、足以有执也。只有天下崇高的圣人，才能做到聪明智慧，能够居上位而面对下民；宽宏大量而温和柔顺，能够包容天下；奋发勇健，刚强坚毅，决断力强，能够掌控天下大师。前面我们讲到了君子的两个特质，聪明睿智、宽宏大量，今天接着讲，第三，奋发勇健，刚强坚毅，决断力强，能够掌控天下大事。先说说，有网友说我唯心主义，我虚心接受，因为我的确是没有交代清楚。我们现在所讲的，是《礼记·中庸》里面的文章，古人有讲的前文：＂大哉，圣人之道。君子尊德性，而道问学；致广大，而尽精微；极高明，而道中庸；温故，而知新；敦厚以崇礼。意思就是：君子尊崇道德修养而追求知识学问；达到广博境界而又钻研精微之处；洞察一切而又奉行中庸之道；温习已有的知识，从而获得新知识；诚心诚意地崇奉礼节。上篇开篇就讲＂大哉，圣人之道＂，伟大啊，圣人的道。然后列举了要做圣人，一个人要从哪几方面着手，这篇开篇就是＂为天下至圣＂，只有天下崇高的圣人，才能做到这五点。也就是说，走圣人的道，就能收获这五个方面的品德。否则，人家为什么费心费力告诉你，怎么做圣人，还不是为了告诉你，做好了这些方面，收获都是顺带的。我们接着讲收获的第三个特质，奋发勇健，刚强坚毅，决断力强，能够掌控天下大事。君子是怎么做到＂足以有执也＂，能够掌控天下，就要极高的智慧和全局观念，这就要提到前面的＂君子极高明，而道中庸＂，君子有极高明的思想觉悟和智慧，而且不偏不倚，走中庸之道。＂我们看看阳明先生关于＂极高明，而道中庸＂的理解：＂人是天地的心，天地万物与我本来就是一体的。老百姓的困苦和荼毒，哪样不是自己的切肤之痛呢？不知道自身痛苦的人，是没有是非之心的人。人的是非之心，不用考虑就能知道，不用学习就能具有，这就是所说的良知。良知存在于人心，不分圣贤或是愚笨，天下古今之人都是一样的。世上的君子，只要致力于致良知，那么自然能公正判辨是非，同样好善憎恶，待人如待己，爱国如爱家，又视天地万物如一体，这样，要不想天下大治都不可能。怎么理解？就是说圣人已经做到了，尊崇内心的天理，良心去做事，能够去除自己的私欲，没有了为名，为利的心。那么，这个时候，他所做的事，就是最符合天道的事。那么，就能有自己的主见，而不被别人的意见所摇摆。当然就能够坚强，刚毅，毅然决然的坚持自己的主见而不会出错。有道是＂无欲则刚＂，就是说的这么回事。一个人能为多少人着想，就会有多大的智慧，并且也就会有多少人愿意追随和效仿，所以说，他能掌控了天下大事，也就是顺理成章的事了。有道是＂心在人民原无论大事小事，利归天下何必争多得少得＂与大家共勉。
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