我最近分享了关于佛陀一些话，有网友反对，他的原话是这样：＂佛教打着佛法.学佛的名义到处传播，以六道轮回之苦，因果报应恐吓人，说业力牵引投胎畜牲，变饿鬼，下地狱。说这是堪忍世界，五浊恶世，饮苦食毒，极乐世界好，去就出轮回。于是念佛去极乐世界，说念一辈子佛也去不了几个，来生都继续受苦！说活着是造业，读书也造业，死日才好，把无数人搞出抑郁症和自杀倾向，还说是修行后业障现前。搞出一个多亿的抑郁症，占世界的四分之一，还在直线上升！现在随网络传播搞得连很多学生都想死＂这位网友说得不是没道理，毕竟也有一些人这么想的。所以，有一部分人学佛，是从理解道理开始的，这样就造成耽于幻想。其最大特点就是，不能把学佛用在生活中，自己心目中的自己很完美，而现实中却是到处碰壁《中庸》：唯天下至诚，为能尽其性。至诚之道可以前知。君子诚之为贵。只有天下最真诚的人，才能发挥他的本性。极端真诚，可以预知未来的事。君子以真诚为可贵的品德。我们看《中庸》整个都在强调真诚的重要性，为什么？就是为了怕我们后代子孙修行走火入魔，已经把方法告诉我们了。真诚地问问自己，真的对那些我们根本不了解、看不懂、听不懂的名词感兴趣吗？不可能。真正修行者，肯定只对内心是否减少烦恼感兴趣。《中庸》整篇内容都是自身修养用的，而《大学》被大家所熟知的修身、齐家、治国、平天下，其最终落脚点又都放到了＂格物致如＂，提到自身修养是根本。《十善业道经》就从身三业、语四业、意三业，从我们生活中和人接触所涉及的方方面面告诉我们哪些地方是禁止的。目的是什么？就是为了让我们从生活中的一点一滴去做到一个真诚的人。所以，在我看来，它就是对《中庸》的一个很好的补充。在国外的一种说法很有意思，当一个人学了所有的方法而一事无成时，可以走第四道。而其所谓的第四道，就是我们所不屑的中庸之道。从这位网友的留言，我看出来他学的方法太多，但是用在自己身上的太少，才造成他所说的这些问题，试试从最基本面入手。国外有句话叫＂在下如在上＂，最基础的知识，才是最有用，而且是最安全的路，因为它能保护我们踏踏实实走好每一步。
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