说到《中庸》这本书，就不得不提“中庸之道,什么是中庸之道，指不偏不倚，折中调和的处世态度。在《论语·庸也》中写道：“中庸之为德也，其至矣乎。”其实中庸之道说白了就是“合适”，就是“刚刚好”。他就像我们生活中的润滑剂，可以轻易将人跟人之间的矛盾给化解掉，让人拥有宽广的胸襟和大智若愚的智慧，能够轻易让我们在这鱼龙混杂的社会中处事不惊，这才是中庸之道的厉害之处，所以才会有那句“学会中庸之道，跟谁都能交朋友。”1、道不远人，人之为道而远人，不可以为道。——《礼记·中庸》大意：中庸之道是离人不远的，假使有人遵行中庸之道而远离人群，那就不可以称之为道了。我不知道大家有没有过逃离这个社会念头，我以前有过这个想法，想着带上几百本书然后躲到一个小山村里面，每天以教书育人为生，学生不用太多，七八九人就行。年龄不需要一样，最好从六七岁到十一二三岁。另外养只白色的小胖狗，养上几盆花花草草，就这样了结余生。可这一点也不现实，我们生活在这个社会，不管躲到哪里都少不了跟人打交道，所以逃避问题是不现实的，我们要学会面对，接受问题这才是解决问题最好的办法。2、在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求于人则无怨。——《礼记·中庸》大意：居于上位的人，不欺负在下位的人；在下位的人不攀援（过分地讨好）在上位的人；自己身正、心正，端正自已而不苛求别人,这样就不会有什么抱怨了。不管我们所处什么位置，手中的权力有多大，我们都不能欺负比自己位置低的人。而我们所处下位的时候，不要过分的讨好自己的上级。假如我们自己身正、心正，做好自己而且不去求于他人，这样就不会有人对我们产生抱怨的情绪了。3、君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。——《礼记·中庸》大意：君子奉行中庸之道，小人违背中庸之道。而君子之所以能够中庸，主要的原因是因为随时能够做到刚刚好。而小人之所以违背中庸，是因为小人无所顾忌肆意妄为。当今社会，我们应该多学习一下中庸之道，因为中庸之道会让我们收获很多东西，给人一种温软如玉的感觉，让人说不出来的舒服。你是喜欢跟一个舒服的人交朋友，还是喜欢跟一个不舒服的人交朋友。答案是肯定的，没人会喜欢跟不舒服的人生活在一起。4、舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！——《礼记·中庸》大意：舜可以说是有大智慧的人吧！他喜欢相认请教问题，又擅长从人们的交谈中分析里面的含义，不去宣扬别人的恶行，只是表彰别人，根据过与不及两端的情况，采用中庸之道来治理百姓，这就是舜之所以是舜的原因吧！不管我们能力有多强，都要保持一颗谦卑的心去向别人请教问题。不管是当着别人的面，还是背后，我们都不应该说别人的坏话，要多说别人的好话，这样我们才能跟任何人交朋友。5、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。——《礼记·中庸》大意：天赋与人的禀赋叫做性,遵循天性而行叫做道,按照道的原则修养叫做教。这是《中庸》开篇的第一句话，要知道儒家一直提倡的是人之初，性本善，而我们所表现出的各种各样的恶，都是源于我们的后天环境。所以。天命之谓性，中间的性，而中间的性就是说的是人生俱来的善的本性，它是纯粹的。6、君子依乎中庸，遁世不见知而不悔。——《礼记·中庸》大意：君子能够遵循中庸之道，即便一生都默默无闻，也不后悔。当今社会，很多人为了一时的浮名，做事不讲规矩，也不管好坏，只要对他有利，他就去做。其实这是不对的，我们应该不被外物所影响，成为外物的奴隶，就算是一辈子平平淡淡的，也不会后悔。7、自诚明，谓之性；自明读，谓之敖。——《礼记·中庸》大意：由真诚而自然明自道理，这叫做天性。由明白道理后做到真诚，这叫做人为的教育。真诚也就会自然明白道理，明白道理后也就会做到真诚。所以不管任何时候我们做人都要真诚，这样我们就会明白很多道理。相反如果我们懂得很多道理，肯定就会做到真诚。8、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《礼记·中庸》大意：爱好学习就接近于智了，努力实践就接近于仁了，知道羞耻就接近于勇了。如果有一天我要是开一家公司的话，肯定会将这句话印到前台的。所以不管任何时候我们都不要放弃学习，努力实践，更要做到知耻而后勇，这样我们才能成功。9、致中和，天地位焉，万物育焉。——《礼记·中庸》大意：达到中和的境界,天地便各在其位了万物的生长就茂盛了。当我们做到中和的境界，也就是学会中庸之道的境界的时候，那么做任何事情都能游刃有余了。10、温故而知新，敦厚以崇礼。——《礼记·中庸》大意：温习已有的知识从而获得新知识,敦实笃厚丽又崇尚礼仪。并不是我们看过一本书就什么都读懂了，当我们温习到自己看过的东西，肯定会获得一些新的知识。中庸之道可谓是博大精深，小编翻看了很多次这本书，一直却没能够入门。不过每次翻看这本书的时候都会有一点点收获，所以平时没事的时候我都会把这本书放到床头，等待闲暇的时候拿出来阅读一番。
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