子曰：“人皆曰予知，驱而纳诸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也。人皆曰予知，择乎中庸，而不能期月守也。”
聪明的极限是愚钝，于是有了聪明反被聪明误，坚守的极限是执念，于是有了物极必反。自古难有圣人，我想不只是物质、功名诸多欲望的陷阱，也有难持“中”字吧。做为和平年代的最底层的小民，又机会认得几个浅显的文字，却没能力看到上层的沟壑，可以读点野史正传打发时间，却参不透“圣人”真意，更无从谈进入修习的道场，只是借读中庸，攀附下非我等俗人之外的风雅罢了。
何为真实，何为幻境？然间，人生中的错误似乎都被允许视而不见。也许，这种糊涂的状态，才是世人想要的感觉。在这双懵懂的双眼里，世界显得如此质朴可爱。
放下对一切清晰明了的执着，当停止对一生精打细算的追求，或许就能发现人生的真谛就隐藏在所谓的“粗心”之中。
糊涂可以是一种选择，一种规避，一种坚守。它是我们在与生活切磋后，达观自适的一种境界。愚而不蠢，钝而不笨，与世无伤，人故无扰。
01、不必看太清
不必看得太过清楚，仿佛你已抵达山脚，却只痴迷于凉亭上那斑驳的漆痕，一棵歪脖子的树，以及从溪流上漂来的垃圾袋。这些不速之客般的东西，若是让你心灰意冷地转身离去，便会让你错过那近在咫尺的苍茫青山。
生活本身就是一副捉襟见肘的窘迫样子，不必太过苛求，否则就是吹毛求疵，恐怕只会让你看到它漏洞百出，而忽略了生活整体带来的令人感慨的美。有时候，不妨放宽心态，不必看得太过清楚，让生活保留一些朦胧的美，让我们有机会去发现那些令人感慨的细节。
周国平说：“一个人倘若经常跳出来看一看人生的全景，真正看清事物的大小和价值的主次，就不太会被那些渺小的事物和次要的价值绊倒了。”
我们渴望成为生活的智者，洞悉世间万物的奥秘，但当看得太透彻、了解太多时，我们容易受到纷扰，使心灵迷失。因此，我们需要学会睁一只眼闭一只眼，保持一点糊涂，宽容待人，不再过于苛求细节，这样世事便能得到宽恕。尽管人们有些小聪明和小缺点，事情可能仍然不尽如人意，但我们可以一笑而过，不放在心上。从生活中跳出来，看看生活的全景，如果你觉得自己仍在不断前进，就不要过分