自从汉武帝采用了董仲舒“罢黜百家独尊儒术”的政治策略后，儒家文化成为主流，天下读书人都是儒家子弟，儒家的四书五经，通行天下。
取自这些经典中的名字多了起来，其中不乏一些令人惊艳的名字。我去一起看看都有谁？
阎立本李代帝王图阎立本，字立本，隋唐时期业余爱好超过正经工作的宫廷画家。
“立本”源于《论语·学而篇》：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
翻译：君子做好孝顺父母、友爱兄弟，是基本的底线，当这个底线被广泛认可并传播出去，仁道就建立起来了。所以说，孝顺父母、友爱兄弟就是仁道的根本。
阎立本历代帝王步辇图“立本”有两种理解，一是成为一个规矩制定者，就是成为朝廷重臣；二是，达到儒家最高价值标准“仁”的境界，是“立功”之意。
阎立本的哥哥叫阎立德，就是“立德”之意，如果他们有弟弟，名字应该叫阎立言了。
“立德、立功、立言”概念来源于《左传·襄公二十四年》“太上有立德，其次有立功，其次有立言”
阎立本《萧翼赚兰亭图》
翻译：人生最高的目标是树立德行，其次是建立功业，再次是著书立说。儒家将之合称为“三立”“三不朽”。
后世名字中“三立”“立三”都是来源于此。如：马三立，李立三。
阎立本的绘画成就远高于做官成就，被当时人誉为“丹青神化”，其画作《历代帝王图》，现收藏于美国波士顿美术馆。
他对中国美术史的贡献突出，可以胜任“立功（本）”境界了。
杭州白堤白居易，字乐天，唐朝著名诗人。“居易“源于《礼记·中庸》:“上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以侥幸”
翻译：对上不抱怨老天，对下不责怪别人。君子安居现状面对天命，小人则冒险以期侥幸成功。
白居易名字来源还有一个传说:他出生时,正逢水患,祖父白湟感叹当时居住的不易，就给孙子起名“居易”，是希望孩子一生平安顺达之意。
“乐天”出自《周易·系辞》:“旁行而不流，乐天知命，故不忧。”
翻译:依正道而行不走邪路，乐观地对待客观规律而知道天命运行准则并按此行事，就没有什么忧虑的。
白居易的“名”与“字”虽然来自不同的经典，但内涵相似，是用平常心迎接命运，不论什么结果都能乐观接受。
白居易一生宦海浮沉、中年丧子、几个兄弟都先他去世，对于这一切他都乐观承受，一直活到75岁高龄，确可称之为“乐天”之名。
白居易亲兄弟四人，长兄白幼文，历史上没有详细记载；四弟白幼美，九岁早夭。三弟白行简，成就虽不如白居易，在当时也小有名声，唐传奇小说《李娃传》出自他笔下。
宜昌三峡白行简白居易元稹三人雕像白行简，字知退。行简源于《论语·雍也篇》仲弓曰:“居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃大简乎?”子曰:“雍之言然。”
翻译：冉雍说：“心怀恭敬严肃而行事简要，像这样来治理百姓，不是也可以吗？但是自己马马虎虎，又以简单的方法办事，不是太简单了吗？”
孔子说：“冉雍的话说的对啊。”仲弓是冉雍的字，其“德行”被孔子赞美
“行简”是不要追求非分之想，安于平淡的意思。
“知退”出自《周易·乾卦·文言》：“知进退存亡而不失其正也，其唯圣人乎。”
翻译：知道前进和后退、生存和灭亡而又不失掉正确原则的人，才能称得上圣人。
与白居易的名字一样，白行简的“名”与“字”也是意义相辅。意思是：安于平淡，知道退让。
从儒家经典取名，意为行儒家正道，从易经选字，意为安于天命。不是精熟《论语》《周易》，很难选出这样意义相近的名字的。而且《周易》中蕴含着道家思想，白氏兄弟的名字背后是儒、道文化的统一！！
柳永，北宋词人，原名柳三变，字景庄，后改名柳永。
“三变”源于《论语·子张篇》:君子有三变:望之俨然，即之也温，听其言也厉
翻译:君子有三变:远看他的样子庄重威严，接近他又如沐春风，听他说话言之有物、逻辑清晰、原则分明。
“君子”是儒家最高道德标准的理想形象。“三变”的潜台词是希望孩子能够成为君子。
不论柳永是否成为儒家的“君子”，单看其一生波澜起伏，到似应了“三变”之名。
柳永还有两个亲哥哥，大哥柳三复，二哥柳三接，兄弟三人均是进士出身，被称为“柳氏三绝”（也有说法柳氏三绝并不是指他三兄弟，我们不做探究）。其名字也是各有出处。
柳三复，源于《论语·先进篇》：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。”
翻译：孔子的弟子南容，反复诵读诗经白圭诗句，深入的学习，言行谨慎，成为了一位真正的君子，孔子将他哥哥的女儿嫁给了南容。
“白圭”出自《诗经·大雅·抑》“白圭之玷，尚可磨也;斯言不玷，不可为也。”
翻译：玉上面如果沾染了污点，通过打磨，可以把污点磨掉。如果我们言论中有毛病，就无法挽回了。这是告诫人们要谨慎自己的言语。
“三复”依然是希望孩子能够成为君子的祝福。但野史传说，柳三复是靠攀附高俅而得到官职，此行为就成了白圭之玷了，且未见其磨，真是愧对“三复”之名。
柳三接，名字出自《易经·晋卦》：“晋，康侯用锡马蕃庶，昼日三接。”
翻译：安邦治国的诸侯，因贡献突出，被国君赏识，并赐给车马，一日多次接见。
三接，就是一天被皇帝多次接见，是希望孩子成为国家栋梁之意。
柳三接年近50岁才与三弟柳永同登进士榜，虽成为了国家公务员，但一生未有突出功绩，也没有完成父亲起的期盼。
柳宜（柳永他爹）寻经据典给三个儿子起名字，满怀希望，结果事与愿违，三个儿子都“名不其实”！幸好柳永后来自己改了名字，才成为流传千古的风流才子。看来老柳起名字的水平不怎么样呀！
三苏祠苏轼，字子瞻，网上说苏轼名字源于《左传》中《晋楚城濮之战》子玉使斗勃请战，曰：“请与君之士戏，君冯轼而观之，得臣与寓目焉。”有牵强附会之嫌。
苏轼、苏辙兄弟的名字里都有“车”字旁。“轼”：车前供人凭倚的横木，绘有精美花纹。在名字里的寓意是希望孩子如同车上的“轼”一样，华丽耀眼，才情横溢，引人注目。
“瞻”《说文》本义为临视，即向下看。只有位高权重者，才向下看，所以也是祝福孩子能成为一个人上人的意思。
“子瞻”有两层含义：
一是“子瞻”被别人瞻望，仰视，只有成功人士才被瞻望，仰视。语出《论语·尧曰》：“君子正其衣冠，尊其瞻视。”
二是“自瞻”表示自己高瞻远瞩。
苏洵曾经写了一篇《名二子说》，解释两个儿子名字缘由。原文不再引用，直接将意思呈现如下：
两兄弟的名，都和古代马车有关。和车轮、车辐、车盖、车轸相比，轼仿佛没什么作用,只能起到装饰作用，可是，如果去掉横木，车就不完整了。
苏轼啊，我担心的是你不会隐藏自己的锋芒。
可谓知子莫若父，苏老泉知道大儿子率性豪放，恣意戏谑，名字有规劝之意。但苏仙就是一个无可救药的乐天派，心无城府，诙谐自在，嘴上没个把门的，锋芒外露，让他一生仕途多舛。
所谓有一失必有一得，苏轼仕途不顺，却成就了他的文章、诗词，《前后赤壁赋》前《赤壁怀古》都是被被贬黄州时写的。
正应了名字中“轼”字真意。在万众瞩目中走完一生，也诠释了“子瞻”二字。
苏轼的“名”“字”体现的是入世追求功名利禄的儒家思想。
而他弟弟苏辙的“名”“字”却是逍遥出世、淡泊名利的道家思想。
苏辙，字子由，唐宋八大家之一
苏洵《名二子说》：“天下的车没有不顺着辙走的，但谈到车的功劳，大家不会提到车辙。但一旦车翻马死，车辙也不会受到牵连。
车辙虽然处在祸福之间，辙儿啊，我知道你是可以免于灾祸的。
“子由”车辙就在那里，福祸与我如浮云，功过任由别人评说，这就是道家倡导的“自由”！
龙场悟道王守仁，字伯安，自号阳明子，亦称王阳明，原名王云。
相传他出生时，祖母梦见天神驾祥云送子，祖父遂为他取名为“云”。孩子出生后，5岁仍不会说话，一高僧点化“是好个孩儿，可惜道破。”
祖父根据《论语·卫灵公》所云“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之”，为他改名为“守仁”。
“伯安”他排行老大，所以用“伯”字，“安”是表示健康平安的祝福。
王守仁出生符合中国大人物出生的特点——带有异象，而其一生极富传奇色彩：年少立志作圣人；中年谪贬蛮荒之地，龙场悟道，心学大成；以文弱之身，筹兵平叛，战无不胜；精通儒、释、道。完美达成了他少年树立的人生目标——成为“圣人”。
他的故居有一副楹联“立德立功立言真三不朽，明理明知明教乃万人师”。儒家的“仁”境界，他完美到达。但其一生身弱多病，又与“伯安”不符。
下期，我们盘点一下来源于道家、佛家的名人名字，看看他们都是谁？