论语子路第十三13.21原文及翻译
「原文」：子曰：“不得中行①而与之，必也狂狷②乎！狂者进取，狷者有所不为也。”
「注」：①中行：行为符合中庸。②狷（juàn）：有所不为、洁身自好。
「本段的意思及翻译」：孔子说：“我找不到合乎中庸之道的人和他交朋友，也一定能找到那种性格积极进取而洁身自好的人相交往啊！志向高远狂放的人能够积极进取，洁身自好的人能够固守信念，有所不为。”
「解读」：狂者志向远大、狂放不羁、积极进取；狷者固守信念、洁身自好、消极抵抗；中庸之人可遇而不可求，退而求其次，狂狷者也是可以交往的。
中华经典论语子路第十三13.22原文及翻译
「原文」：子曰：“南人有言曰，‘人而无恒，不可以作巫医①’。善夫！”“不恒其德，或承之羞。”②子曰：“不占③而已矣。”
「注」：①巫医：用祈祷为人治病的人。②不恒其德，或承之羞：是出自《易经·恒卦·九三爻卦》中的句子。③占：占卜。
「本段的意思及翻译」：孔子说：“南方人有句俗话说：‘人如果做事没有恒心，连巫医都做不了。’这句话说得真好啊！”《易经》中说，“人若不能持之以恒地修养自己的德行，就免不了会招致羞辱。”孔子说：“这是告诉那些没有恒心的人不必去占卦了。”
「解读」：在《雍也》篇里，孔子正是赞扬颜回有恒心，且能坚持德行，在这里孔子强调“恒心”，即持之以恒、坚持不懈、锲而不舍的重要性。
传统文化论语子路第十三13.23原文及翻译
「原文」：子曰：“君子和①而不同②，小人同而不和。”
「注」：①和：不同的东西和谐地配合在一起，叫作和。②同：相同的东西相加或与人相混同，叫作同。
「本段的意思及翻译」：孔子说：“君子和谐而不同一，小人同一却不和谐。”
「解读」：“和”，是互相补充配合但不失去自我；“同”，则是盲目苟同，完全没有自我。“和而不同”的社会必定是多样性、多元化的社会，一味强调“一心”“一律”的社会未必好。
以上就是论语子路第十三13.21、13.22、13.23原文及翻译，欢迎交流指正。更多内容请搜索95国学