《论语》，儒家最重要的典籍，是一部记录孔子言行的言论汇编。「论」的意思就是编撰、编写。「语」就是言辞、言论。比如《国语》《孔子家语》《世说新语》等书籍都是言论的汇编。
《汉书·艺文志》曾言「《论语》者，孔子应答弟子、时人，及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。」大意是，《论语》记录了孔子回答弟子、时人，以及弟子们相互讨论的言论。当时弟子们有做笔记，等孔子去世后，他们就把笔记整理成书，取名《论语》。
本文撷取书中经典名言16句，附上译文和点评，以飨读者。
毋意，毋必，毋固，毋我。
不凭空猜测，
不主观臆断，
不固执己见，
不自以为是。
点评：出自《论语·子罕篇》。孔子没有这四种毛病。
视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
看的时候，要想想是否看明白了；
听的时候，要想想是否听清楚了；
对于脸色，要想着是否做到温和；
对于容貌，要想着是否做到谦恭；
对于言辞，要想着是否违背忠诚；
做事之时，要想着能否认真完成；
疑问之时，要想着如何向人请教；
发怒之时，要想想会不会有后患；
见到可得，要想着是否合乎道义；
点评：出自《论语·季氏篇》。孔子说君子有九思，告诫弟子们一言一行都要认真思考、符合道德修养的规范。
成事不说，遂事不谏，既往不咎。
已经做了的事，
就不要解说了；
已经完成的事，
就不要再规劝；
已经过去的事，
就不要再追究。
点评：出自《论语·八佾篇》。鲁哀公问宰我作社主用什么木头。宰我答道「夏朝用松木，商朝用柏木，周朝用栗木。周朝之所以用栗木，是为了让百姓畏惧而感到战栗。」孔子听到后，说「遂事不谏，既往不咎。」
往者不可谏，来者犹可追。
过去已不可挽回，
未来还可以追补。
点评：出自《论语·微子篇》。楚国隐士接舆说的话。接舆并不是这位隐士的真名，而是说他曾接近孔子的车舆，在车前佯狂唱歌。
君子和而不同，小人同而不和。
君子为人处世讲究和谐，不盲目服从；
小人为人处世盲目服从，不讲究和谐。
点评：出自《论语·子路篇》。君子尊重包容他人，故能与人和谐相处。
巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。
美丽的笑容很动人，
美丽的眼目真妩媚，
美丽的脸庞真好看。
点评：出自《论语·八佾篇》。子夏问孔子「诗经上说“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”，这是什么意思呢？」孔子答道「有白色的底子，才能画上美丽的色彩。」
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
质朴胜过文采，则会粗野；
文采胜过质朴，则会浮夸。
文采与朴实两者兼备，
才可以成为正人君子。
点评：出自《论语·雍也篇》。君子温润如玉，言行合乎中庸。
君子求诸己，小人求诸人。
君子处事，严格要求自己；
小人处事，总是要求别人。
点评：出自《论语·卫灵公篇》。君子责己深，责人浅。
不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。
不要发愁没有职位，要发愁能不能胜任它。
不要发愁没人知道，应求为什么值得知道。
点评：出自《论语·里仁篇》。君子求己不求人，求内不求外，求德才兼备之实，不求徒有虚名之虚。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
君子胸怀平坦宽广，
小人胸怀局促忧愁。
点评：出自《论语·述而篇》。君子表里如一，思想洁净。小人表里不一，心思沉重。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
见到贤者，要向他看齐；
见到不贤，要反躬自省。
点评：出自《论语·里仁篇》。孔子曾言「三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。」
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
我十五岁时开始求学，
三十岁时能立身于世，
四十岁时不再有疑惑，
五十岁明白何为天命，
六十岁听懂世间奥义，
七十岁能够随心所欲，
不用担心会违反规矩。
点评：出自《论语·为政篇》。孔子在五十二岁时担任鲁国大司寇。在孔子治理下，鲁国日益强盛。一旁的齐国不愿看到鲁国强大，借机离间鲁定公、孔子的君臣关系。孔子不得已离开鲁国，带领弟子们周游列国。
等到孔子七十岁时，季康子将孔子接回鲁国，尊为国老。
益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。
有益于己的有三种朋友，
有害于己也有三种朋友。
与公正刚直的人做朋友，
与诚实守信的人做朋友，
与见闻广博的人做朋友，
这些朋友都会有益于己。
与谄媚逢迎的人做朋友，
与表里不一的人做朋友，
与巧言善辩的人做朋友，
这些朋友都会有害于己。
点评：出自《论语·季氏篇》。孔子告诫弟子们交友要谨慎，要与「益者」交朋友。
未知生，焉知死？
我还没弄明白生，
怎么会知道死呢？
点评：出自《论语·先进篇》。子路询问鬼神之事，孔子以此语作答。
知者乐水，仁者乐山。
智慧的人喜欢水，
仁德的人喜欢山。
点评：出自《论语·雍也篇》。孔子认为智慧的人喜欢动，仁德的人沉静。
名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
名不副实，言语就会不顺；
言语不顺，事情就做不成。
点评：出自《论语·子路篇》。子路问孔子「卫君要请你佐理国政，您第一件事要做什么呢？」孔子答道「第一件事，就是要辨正名分。」子路不解。孔子说「定下名分，就可以言之成理，言之成理才能很好地执行下去啊。」