格言务博之学不精,好大之愿不副,过望

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启予国学《修身格言》务博之学不精,好大之愿不副,过望之福不享。——《居易金箴》专注于广泛学习就会不精深,愿望过高就会和现实不匹配,超过期望的福是享受不了的。这则格言从学习、生活、态度三方面论述了修行中遇到的困扰,也是当下人追求快节奏生活所产生的困扰。学习知识方面,信息快速发展和传达的时代,信息获取快捷方便,我们接收到的知识传递很多都是不全面的。每天我们如皇帝批奏折,一睁眼刷朋友圏,无论忙与不忙,都会把时间“给”手机,自以为洞察了世间万事,只是精读了“标题”,俗称标题党。“如人饮水,冷暖自知”看着与自己无关的事,产生着各种妄念、杂念。导致自己无法静下心来读一本完整的书,更别提将一本书读懂、读透、读明白了。古人和我们不一样,古人终身研究一本书,甚至一个家族都研究一本书,达到至精至明。可见人的智慧是在静心、专注、坚持的基础上,一点点修出来的。生活实践方面,《中庸》上说的:“君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱。”自己项项不如人,就觉得社会不公正,自己反倒不肯静下心来想想,凭什么上天这样,这是你应该得到的吗?师父常常教诲我们克制贪念,三个不要追求:不要追求不需要的,不要追求不应该得到的,不要追求不属于你的。应当依据我们的个人能力,去追求我们所应该拥有的物质利益,而不追求超出能力范围之外的。贪欲会给人带来灾祸,欲望源自于自己的不知足。老子说:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。”总是不知足,总是贪图得到,这就是毛病,会给自己带来灾祸的。一涉及利就容易心理不平衡,气人有、笑人无,谁有用才跟谁交朋友,毛病就出来了,说大话、使小钱,喜怒无常等等,那如何能亲民呢?想获得他人的敬重,靠的是为人,向内求才是靠谱的。靠一些外在的物质东西来证明自己,这种方式显然不是真正的修行,诌媚是绝不能和敬重划等号的。孔子曰:“饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。想要真正的获得人生幸福,身体和灵魂总有一个在路上,无他径,知行合一,确立人生的愿景,有利于自我完善,有利于他人,有利于社会,心态才能真正的不一样,才能获得真正的人生价值。作者:启予弟子安艳蓉宇悟


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