今天来聊聊《论语·为政篇》的第13段：
子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”
这一节是子贡问孔子什么是君子？孔子说君子都是「先行其言，而后从之」。
君子其实就是《易经》里说的“大人”，这里其实主要突出的就是‘诚’。
「先行其言，而后从之」就是《中庸》里说的：“言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔！”
也就是表里如一的人，而现在的很多人都是表里不一的，表面一套，心里却是另一套，这就是伪君子，真小人。
「先行其言」就是“行顾言”，也就是做自己所说的，也就是做自己心中所想的，这也就是诚于自己的念头。
只有‘诚’的人才会「先行其言」，这就是《大学》里说的“诚其意”，也就是“知行合一”。
《中庸》里说：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”
又说：“诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”
可见“诚者”即是指的圣人，而“诚之者”即是指的“君子”，也就是修道之人。
所以君子需要通过“择善固执”来“诚其意”，从而“正其心”以修身。
所以《中庸》里才说的：“诚身有道，不明乎善，不诚乎身矣。”
也就是说：君子想要诚身，也就是要想做到“诚之者”，就需要“择善固执”，也就是选择善的一边。
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