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中國古代四大書院

我国“四大学宫”为“应天学宫(今河南商丘睢阳区南湖畔)、岳麓学宫(今湖南长沙岳麓山)、白鹿洞学宫(今江西九江庐山)、嵩阳学宫(今河南郑州登封嵩山)”。从此,这四个学宫被合称为华夏“四大学宫”。几大学宫固然相距甚远,除了应天学宫处于闹市,其余三个学宫都是依山而建、绿树缠绕,一簇楼阁庭园尽在参天古木的掩映当中。华夏古代四大学宫——岳麓(lù)学宫岳麓山上,清溪茂林之间,隐存着一座优雅的千年院落,青舍密密,房屋麻麻,大门前吊挂有一幅楹联,上曰“惟楚有才,于斯为盛”。这便是北宋开宝九年,潭州太守朱洞在沙门办学的根本上,正式建立的岳麓学宫。这块令湖南人高慢了几百年的金底文明商标,外人不免会感到过度踌躇满志,可假设观察史料,你会缄默招认,这座阒然的院落切实是有云云的资本。单就清季以来,学宫便造就出余名门生,此中如陶澍、魏源、曾国藩、左宗棠、郭嵩焘、唐才常、沈荩、杨昌济、程潜等,那一个不是一等一的出色人物?华夏古代四大学宫——白鹿洞学宫唐贞元年间,洛阳人李渤与其兄李涉在此遁世念书,养一白鹿自娱。此鹿通人性,常伴随左右,且能跋涉数十里到星子县城将主人要买的书、纸、笔、墨等如数购回,故时人称李渤为白鹿老师,其所居为白鹿洞。后李渤任江州刺史,便在念书台旧址缔造台榭。到南唐升元中,在此办起学塾,称“庐山国粹”,也便是白鹿洞学宫的前身。白鹿洞学宫最盛时,足够间兴办,屡经兴衰,今尚存礼圣殿、御书阁、朱子祠等。学宫内,巨细院子,交错有序;亭台楼阁,朴素高贵;佳绰号木,姿势破例;碑额诗联,不可胜数。这充足显露了古学宫攻读经史、求索问道、赋诗做联、舞文弄墨的特点。华夏古代四大学宫——嵩(sōng)阳学宫嵩阳学宫,原名嵩阳寺,位于河南省登封郊区北2.5千米嵩山南麓,背靠峻顶峰,面临双溪河,因座落在嵩山之阳而得名。嵩阳学宫是华夏古代有名高档学府,在史乘上以理学著称于世。北宋孔教洛派理学巨匠程颢、程颐在此聚众讲学,使学宫声望大振。北宋名儒司马光、范仲淹、韩维、李刚、朱熹、吕晦等曾经在此讲学。嵩阳学宫始终是要紧的儒学传布圣地。嵩阳学宫在古代并不是纯真的指一个院子而言,而是由一个主体院子和领域多个单体兴办群组合而成,其地区散布对比宏大。大至而言,除本日咱们看到的嵩阳学宫兴办外,属于学宫的兴办物,对比出名的再有很多场合。譬喻,位于嵩阳学宫东北自在谷叠石溪中的天光云影亭、观澜亭、川上亭;和位于太室山虎头峰西麓的嵩阳学宫别墅——正人亭;学宫西北玉柱峰下七星岭三公石南的仁智亭等兴办。华夏古代四大学宫——应(yīng)天学宫应天学宫的前身是后晋时杨悫(què)所办的私学,北宋政权开科取士,应天学宫能人辈出,百余名学子在科举中登科的竟多达五六十人。公元年,宋真宗正式将该学宫赐额为“应天府学宫”。宋仁宗时,又于公元年将应天学宫这一府学改成南京国子监,使之成为北宋的最高学府之一。后该学宫在应天知府、有名文学家晏殊等人的赞成下,获得很大伸展。有名政事家、文学家范仲淹等一批闻人名师在此任教,显盛短暂。国粹典范集成

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