1.《尚书》
玩人丧德，玩具丧志。志以道宁，言以道接。
以嘲谑别人为乐，是品格败坏的呈现。太甚沉沦于某一事物，就会耗费斗志。本身的意志要合适道才华安稳，别人的舆论也要合适道才华让人接纳。
2.《春秋》
私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。
带着公心去看题目，就会甚么也看不见；带着公心去听题目，就会变为聋子，带着公心去推敲题目，就会使心狂没有法则。
3.《国语》
心如欲壑，后土难填。
人一旦被志向遏制，志向就像幽谷，深不成测，几多东西都填生气，他会诱使你一步步走向深谷。
4.《战国策》
日中则移，月满则亏，物盛则衰。
太阳过了午时就会偏移，望月以后便会亏缺，任何事故一旦过盛就会走向破落。否极泰来，万事不求太完善。
5.《诗经》
我心匪石，不成转也。我心匪席，不成卷也。
恋情婚姻需求忠贞，誓词之因而称为誓词，是由于不成随便变换。诺不轻许，允之必践。
6.《品格经》
天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。
没有人能一口吻吃成个胖子，路要一步步走，事要一件件做。再难的事，也是勤俭单开端的，再大的事也有小的方面。
7.《论语》
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与友人交而不信乎？传不习乎？
深思才华得到进取，人要想生长，就要先学会反省本人。深思本人存在的不够，看到本人的缺陷，才华成为更好的本人。
8.《孟子》
恋人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
恭敬与明白都是互相的，你以情谊之心应付别人，他能人华报答你以爱心。你先恭敬别人，他能人华恭敬你。
9.《中和》
唯天下诚恳，方能经纶天下之大经，立天下之大本。
竭诚、诚恳是做人的根柢。就像鲁迅教师说的，浩繁品德的素养，急迫的是一个诚字。
10.《大学》
正人贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。
不忘掉祖先的贤德，以祖先为楷模。惟独云云才华使盛德伟业永放光辉。
11.《庄子》
大知闲闲，小知间间；狂言炎炎，小言詹詹。
有大聪慧的人，总呈现出旷达大方之态；小有才华的能人为一点小事斤斤较量。蕴涵大路理的舆论老是浅显易懂，那些有小精通的舆论反而空话连篇。
12.《荀子》
不慕往，不闵来，无邑怜之心，那时则动，物至而应，事起而辨，治乱能否，昭然明矣。
不沉沦往昔，也不发愁将来。事故来了就去做，机遇来了就要把握。不要为了没蓄谋义的事故懊恼，生计在当下。
13.《韩非子》
不期修古，犯罪常可。
因循沿袭，一味倔强于既定的框架，不找寻攻破与变换，是办不善事故的。
14.《墨子》
江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。
长江、黄河的水不是来自一个泉源，价格令媛的皮裘也不是来自一只狐狸的毛皮。
要想有质的变动就要在量上累积，把小事做好，便是大事。
15.《孝经》
不爱其亲，而爱别人者，谓之悖德。
一个连父母都不爱的人，怎样或许会爱别人呢？先学会爱父母才华进一步去爱别人。
16.《孙子战术》
求其上，得个中；求个中，得其下；求其下，必败。
一私人假若目的定得太低，成绩确定不会高。人当志存高远，有较高的志向目的才华督促人不休奋进。
17.《史记》
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
再精通的人也有错误的时分，再拙笨的人也有精通的时分。为人处事要谦厚，每私人都有值得你研习的地点。
18.《淮南子》
舟覆乃见善游，马奔乃见良御。
船翻了才华看出谁会泅水，万马驰骋中才华看到谁御马技巧高超。
惟独有真能力的人，才华捉住机遇。在机遇没来以前，沉下心来充盈本人。
19.《汉书》
谗言忤耳利于行，谗言逆耳利于病。
忤耳的话尽管从邡，但却实用，就像药尽管苦，却能去除疾病。
有一个说谗言的友人比有一百个说时髦话的有价格的多。
20.《资治通鉴》
德胜才，谓之正人；才胜德，谓之小人。
品德出色的人，成为正人；有才无德人，只可是小人。有德无才，不过是凡夫，有才无德却或许是凶徒。
21.《传习录》
人生大病，只在一“傲”字。
人能够有傲骨，但不能有傲气。不论甚么时分都不要太把本人当回事，时候维持谦和隆重之心。
22.《菜根谭》
居困境中，混身皆谗言药石，砥节砺行而不觉；处顺境中，当前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。
人处在困境中，范畴的艰苦推着你不断奋进；处在顺境中时，反而忘掉了潜在危害，在优沃的处境中耗费斗志。
23.《曾国藩家信》
家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
世上没有贫民，惟独懒人。唯有一家人四肢敏捷，勤勉勤俭，日子都邑过好，惟独怕苦怕累，游手好闲的，才会超出越穷。
24.《西纪行》
山高自有客行路，水深自有渡船人。
人生没有过不去的坎，山高上有路，水深处有船。碰到事故不要张惶，不要本人吓本人。缓缓来，总会找到前途。
25.《红楼梦》
万两黄金浅显患，贴心一个也难求。
好友人推绝易找到，获得了就要爱护。友人间相处也有技能，别太近，太近了浅显惹黑白，别太远，太远了浅显添生分。
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