文/郑文光
中国当代高校，有九百多所，校训用语主要集中在：“博学、厚德、笃行、求实、创新”等词汇或词组。反观民国大学，校训恰是百花齐放，而且“放”得异彩纷呈、不拘一格……
现将民国时期十所大学之校训，实录如下：
上海约翰大学“光与真理”。语出《圣经-以弗所书》
燕京大学“因真理、得自由、以服务”。语出《圣经-约翰福音》
东吴大学“为社会造就完美人格”。语出《圣经-以弗所书》
金陵女子文理学院“厚生”。语出《圣经-约翰福音》
齐鲁大学“尔将识真理、真理必释尔”。语出《圣经-约翰福音》
浙江大学“求是”。语出《汉书-河间献王刘德传》
厦门大学“自强不息、止于至善”。语出《礼记-大学》
南开大学“允公允能、日新月异”。语出《诗经-鲁颂》
中山大学“博学、审问、慎思、明辨、笃行”。语出《礼记-中庸》
西南联合大学“刚毅坚卓”。语出《不详》
中国当代大学，为什么校训会产生“言出一孔”现象？有人认为：是“思维惰性”造成的。我倒觉得，没这么简单。“简说”只是避重就轻、虚晃一枪的耍滑头。当代校训的同质化，并不是孤立的存在，与各地宣示的“精段子”口号，貌异胎同相呼应，无不体现出“大同小异”之亦步亦趋。这是意识形态因素在深度左右，更是思想观念被统一，在这个领域或叫范畴，制造形式主义的“大拼盘”。就那么几样菜色，拼来拼去，最后装盘上席。不论大席小席，变不了的是盘子。因为，“盘子”即是形式、观感、也是依托，是不能变的。
中国从古至今，有那么多典籍，可供选择的“金句”，应该足足有余，无言可选是不可能的。文明求同，文化求异。如果后者一定要搞“盂方水方”，文化的多样性就危矣……