总有一些人，无论如何用功，都学不会；又有一些人，好像没怎么学，考试却总是名列前茅！这是基因问题？智商问题？王侯将相宁有种乎？
均不对！
我们从小念《三字经》，人之初，性本善；性相近，习相远。看到没有？我们人人生下来，天性都是相近的！是什么导致人与人之间差距越来越远？习！即后天的习染，习惯！具体到学习上，就是学习习惯、学习方法出问题了！
《三字经》先一起来看看儒家经典中反复提及的五种基本的学习方法：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。这是《中庸》提出的学习修身的方法论，是让我们做到深度学习的基本方法，也是中山大学的校训。
《中庸》也许很多人听过，甚至实践过。但仍然无法做到深度学习，仍然学习效果不理想。在这里，不妨放下偏见与不愉快，静下心来，和我一起去体会这五种方法的含义。
1.博学。（这里会说的比较啰嗦，是想给大家竖立一种“审问”的模板、“知行合一”的模式，后面的4种方法不会这么详尽了）（何为博学？）博学即广泛地学习，这是一个知识吸收积累的过程。（为何要博学？）学的越广泛，脑子里的信息就越多，在工作中解决问题时，能想出的方法、点子、创意、思路和灵感就越多。比如说王阳明，他开悟后，打仗是每打必赢，先是无一兵一卒仅用43天就打败宁王这个大BOSS，后又是前脚刚踏入广西叛乱头目就投降。他为何这么厉害？难道只是因他开悟了？刚靠开悟就行了？不用学了？不！真正原因是，因为他从小爱好兵法，学了很多兵法，开悟后自如运用而已。所以，知识积累是个前提！（博学什么？）书本知识、社会知识、亘古不变的常识，什么都学，你不用去想它有没有用？如果学习都变得功利的话，那你的动力肯定是会受影响的，最终会因学不能致用而放弃学习，半途而废，终无所成。（如何学？）看听嗅摸尝，都是学习手段，你喜欢哪种手段就用哪种手段学。（具体实践应用）比如你监督小孩子学习。你可以先告诉孩子为何要学，给他讲讲王阳明、稻盛和夫等人的故事，然后告诉他，你并不是要强迫他学，而是不想他像自己一样，以前没有好好积累知识，书到用时方恨少；监督他学习也不是为了要他当大官赚大钱，而是现今制度就是这样的，是为了让他以后有更多的选择。再次，学习的内容不要局限于书本知识，孩子喜欢什么就给他看什么（前提是健康的书）。学习手段呢，看听嗅摸尝，如果孩子实在不想看书，就用“听”，现在社会发达，很多内容都可以听到，也有很多实现“听”的设备。
听学设备2.审问。在学习的过程中，你一定会遇到很多未知的知识（知识点）的疑惑和困扰。不要错过这个机会，也不要怕困难，要去问：这句话是什么意思？为什么是这样的？该怎么应用？或者，如果你在学习的时候，没有本能的疑惑和困扰，你可以尝试像我在上面阐明“博学”那样，主动地对每个知识点都发起灵魂三问：“这句话是什么意思？”、“为什么是这样的？”、“该怎么应用？”。何愁学不好，学不深呢！
3.慎思。意思是谨慎地思考。即反复思考，寻找“审问”阶段所提问题的答案。《论语》里说：“三思而后行”、“学而不思则罔。”光是学习不思考，这是不行的。因为学习往往只是看书听讲，没有入心，学得再多，也是别人的。有思考，“思”字就是有心的，入了你的心的，才是你的知识。在现实生活中，不会思考的人，只会习惯地接受别人的观点，人云亦云。这样的人，没有自己的想法，很容易被人利用，也很容易被伤害。所以有意识地去培养自己思考的习惯，或者，针对性地给孩子提出一些问题（如灵魂三问）让他去思考，都是很有意义的事情。还有一种思，叫反省。曾子说“吾每日三省我身”，经常反省自己的言行有无违反道德的地方。这也是慎思的一种形式，坚持应用训练一段时间，思考的习惯很快养成的。
4.明辨。这里的辩，不是辩论，不是去和别人争辩，而是自己去辩明每条知识。书中的观点，自己思考后的结论，是否是真理？是否符合实际？能否切实解决问题？这些都需要去辨别。可能大家会觉得很难，但是你只要按基本的原则去思辨，一般都是能够得出结论的。这条基本的原则就是：天理！就是去问一下，这观点结论合不合天理？天之道，利而不害。这样做是否伤害自己、伤害或妨碍别人、伤害环境？伤害越小，越接近天理，就越容易成功。圣人执一。为什么圣人做什么都能成功？王阳明战无不胜、稻盛和夫办什么企业都成功。就是因为人家看到了事物的本真本质，按照本真行事。本真就是天理。陶行知先生说的求真，其实就是求天理！
5.笃行。就是把学来的知识智慧应用到实践工作中反复练习，操练，进行验证，内化于心。知识学得再多，并不代表工作能力强。比如《天龙八步》中的王语嫣，漂亮又聪明，学了很多武功秘籍，武学修为很高，但有什么用呢？遇到危险，也只能喊救命啊！知识本无用，被人加以运用才会显示出“有用”。做到，远比知道，更为重要！所以王阳明说：知行合一！知而不行，只是未知。有人可能会问，如果是纯理论的知识，没有办法实践该怎么办？很简单，因为你对知行合一的“行”认知不完整。王阳明说，学问思辩行，都属于行，纯理论没法实践，那就用心去博学、去审问、去慎思、去明辩，只要能够内化于心，那也属于“行”！
知行合一以上是我学习传统文化时所用过的方法，我不敢说我学得有多好，但我认真学习后，在后面为人处世遇到困难时总能想起传统文化中的某句话，然后用它来指导我的实践，做到了“知行合一”，我觉得，这足够了！
本文由“真眼看天下”原创，如果你觉得有道理，也对传统文化感兴趣，不妨