白癜风专科诊疗医院 https://jbk.39.net/yiyuanfengcai/yyjs_bjzkbdfyy木雁中间可置身王志鹏《庄子·山木》篇里有一则寓言：庄子走在山里，看到大树枝繁叶茂，可是砍树的工匠却对大树理也不理。弟子好奇，问工匠说：“为什么这样大的树不去采用？”工匠答道：“这是没用之材。”庄子听后感叹：“此木以不材得终其天年。”庄子从山里出来之后，住在老朋友家。老朋友高兴地让童仆杀雁（即鹅）招待。童仆问道：“两只雁一只会叫，一只不会叫，杀哪一只？”主人说：“杀不会叫的。”第二天，弟子请教庄子：“昨天，山里的大树因为不材得终其天年，后来，主人家里的雁鹅，却因为不材而早夭。先生您对这有什么高见？”庄子听后笑道：“我庄周将处在材与不材之间，这样可以似是而非，比较安全。”大树因为木质欠佳，无所施用而不受砍伐；雁鹅因为不会鸣叫，却被主人宰杀。面对这两种矛盾的情况，大智的庄子最终得出结论：只有遇事不走极端，处在有用与无用之间，介于过与不过之中，因事而施，方能远祸全身，在复杂的社会纷争中游刃有余。始终无用之人自不必说，那些太有才之人，过于显露才华之人，甚至时刻不忘张扬显摆之人，的确是太不安全。诸如嵇康、杨修之类。而身处世间，能屈能伸，掌握分寸，适当地韬光养晦，也不见得吃多少亏，反而会因此得益多多。这绝不是什么厚黑学说，这是做人处事的大智慧。尽管庄子生活的时代离我们如今已有多年了，然而其蕴含的哲理却依然有着相当大的现实意义。比如，有时候，你必须得有才华、有所用才能不被淘汰，不被遗忘；而有时候，你又必须好像什么也不懂，以避免周遭乃至社会上对你投来的明枪暗箭般的忌妒；有时候，你还必须装几分糊涂，睁一只眼闭一只眼，方能处世圆满，与人与己都方便。郑板桥的“难得糊涂”，中华文化中讲究的“中庸之道”与庄子的“材与不材”，都是同一个道理，这其实是一种和谐的至高境界。无论国际争端、国家大事、单位公务还是个人做事，都应该掌握一个度。正所谓运用之妙，存乎一心。只要我们遇事不走极端，做事不事张扬，待人不卑不亢，独处时又懂得慎独反省，做到庄子的境界也不是太难。“鱼和熊掌难兼味，木雁中间可置身”，值得我们琢磨。
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