《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，作者为孔子的孙子孔伋。该著作涵盖了儒家关于人生、道德、政治、教育等方面的理论，被视为儒家经典之一。
孔伋，字子思，是孔子之子孔鲤的儿子。他生活在战国时期的鲁国，大约在周敬王三十七年（公元前年）至周威烈王二十四年（公元前年）之间。孔子的思想对孔伋产生了深刻的影响，他在继承和发展孔子思想的基础上，形成了自己独特的哲学观点。
图：子思画像《中庸》原是《礼记》中的一篇，后独立成书。该书以“中庸”为核心理念，探讨了人性、道德、政治、教育等多个方面。它主张在日常生活中保持中和之道，即不偏不倚，无过无不及。同时，强调人性本善，但也需要后天的教化和修养。在政治上，《中庸》提倡“君子之道，或出或处，或默或语”，主张君子的行为应遵循正道，以德治国。此外，该著作还涉及到学习、思维方法等问题，强调“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的学习过程和“君子有诸己而后求诸人，大人之道”的交往原则。
《中庸》对后世产生了深远的影响。它不仅为儒家思想的发展提供了重要的理论基础，还对中国传统文化产生了深远的影响。它的思想和理念至今仍在中国社会中有所体现，如“中庸之道”、“中和之美”、“修身齐家治国平天下”等。
《中庸》片段节选：
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
凡事豫则立，不豫则废；言前定，则不跲；事前定，则不困；行前定，则不疚；道前定，则不穷。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。