01中庸之道
中庸之道，即中正不阿，不偏不倚。现代人一提到中庸，总认为是个贬义词，其实这是对我国文化精髓的误解。中庸，是公正，是不偏执，是全面地观察事物、考虑问题。领导者顺应中庸之道，就可避免因为偏激而造成决策错误。遵循中庸，做事有度，也是成功企业家共同的特征。02仁义之道
仁义之道，即心存仁爱，以人为本。仁者无敌，心存仁义的领导者，其本身就对员工有着强大的吸引力。心存仁爱，以人为本，是爱护员工的最高境界。这样的领导者，已经超脱了具体经济利益的束缚，考虑的出发点不仅仅是利益，而是怎么实现员工和企业的共同发展。领导者把员工放在心上，员工就把领导者放在心。老子曾云：“上善若水，水善利万物而不争。”对于企业领导者来说就是要做到以人为本，造福于员工，员工自然如众江归海那般，凝聚在领导者周围，为企业发展尽心尽力。03顺势之道
顺势之道，即道法自然，顺势而为。人法地，地法天，天法道，道法自然。天地万物运行各有其轨迹，领导者要将企业做大做强，必须顺应大势。“水能载舟，亦能覆舟。”顺应自然之道，顺势而为，领导者做的几近于顺水推舟的工作，自然事半功倍。而在规律面前，在大势之下，领导者高估自己的能力，做逆势之事，最后受到损害的只能是自己。很多企业家在创业初期如履薄冰、兢业业，但是企业发展之后，不断自我膨胀，做出一些众人反对但自认英明的决策，压制员工的能力，最后导致众叛亲离、企业倒闭。这就是顺势和逆势的不同结果。04无为之道
无为之道，即抓大放小，解放人性。管理面面俱到的领导者到底是不是一个合格的领导者。经过研究和实际情况总结发现：管理面面俱到的领导者不是一个合格的领导者！领导者越是大事小事操心不断，越说明这个领导者不懂得管理之道，是在背“道”而驰。无为，如同“中庸”一般，也不是大家日常认知中的那个贬义词。老子曾言：“无为而无不为。”在很多企业中，领导者抓得越全面，越是面面抓不好。而领导者如果懂得抓大放小，调动各级员工的积极性，激发他们的热情，共同参与企业的管理，看起来没有做什么，但是企业被管理得井井有条，形势蒸蒸日上。这就是以“无为”实现“无不为”。05博爱之道
博爱之道，即关爱有加，以德服人。管理要讲科学，更要讲艺术。道德和感情，是领导者凝聚员工、集聚人力的基石，是企业发展的基石。领导者本身的道德如何，影响着周围员工的道德，进而成为一个企业的文化。员工道德水平的高低，决定着企业的生命能有多长。百年名企，在道德上都是高尚的企业。而经常爆出丑闻、长存危机的企业，生命力也不会长。即使如雷曼兄弟这样历史久远的大企业，也经不起一次严重的道德危机的考验。用制度管理好企业的领导者，不如用道德和感情感召员工的领导者。员工会轻易选择离开某一种制度，但很难决定离开一个关爱下属的领导者。情感是维系团队的纽带，它比制度更加牢固。道，是根本。从企业内部看，道不正则术不明，领导者遵循管理的大道，在日常管理中就能挥洒自如。一举一动、一言一行，都是对员工的正面影响，带来的效应都是积极的。企业上下关系融洽、目标一致，没有勾心斗角、没有离心离德，怎么能够发展不起来。从企业外部看，领导者管理企业的过程中难免会遇到各种各样的同题。就如“兵无常势，水无常形”一般，问题和困难的形式千变万化。但领导者只要固守住道，做到中庸、仁义、顺势、无为、博爱，就会为企业发展打下牢固的根基。任由形势怎么变幻，根基不会变化，领导者就能带领企业乘风破浪，傲然前行。