北京中科白癜风医院平安医院 http://www.xxzywj.com/m/今天聊聊《中庸》一书，带着几个问题思考思考，作者是谁？有何意义，所为者何呢？如何理解它呢？而后西方思想涌入我国，此书也被误读，使当代很多人认为中庸就是怂、冷漠之类的。今天来详细聊聊。首先还是先介绍一下，《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，是儒家经典之一，为战国时期子思所作，与《大学》《论语》《孟子》合为“四书”。宋元以后，是学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育和社会产生了极大的影响。这部儒家经典，至今已流传两千多年，曾广泛而深刻地影响了中国历史的发展。《中庸》有何意义呢？首先要从子思说起，子思是孔子的嫡孙，孟子的老师。在子思那个时候，学界已远离了孔夫子的圣学之道，一些异端邪说兴起了。子思担心时间越久就越失去道统，所以才根据尧帝、舜帝相传的本来之意，来质疑平日里从父亲和老师那里听来的言语，相互演绎，著成了这本书，以这种方式来昭告后来的学者。所为者何？道统之争罢，那时候只有儒道之争，可谁曾想后来的佛教在我国如此兴盛，也就是此书辉煌过，沉寂过。从上古时候的先圣帝王继承天命建立极理开始，到了道统年间便已经流传下来。这些都被记录在了经书上，“允执厥中”（意思是指言行不偏不倚，符合中正之道），这是尧帝给舜帝说过的话；“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”（人心变化莫测，道心中正入微；惟精惟一是道心的心法，我们要真诚地保持惟精惟一之道，不改变、不变换自己的理想和目标，最后使人心与道心和合，执中而行。），这是舜帝给禹帝说过的话。两位上古先生帝王都讲“允执厥中”，尧帝、舜帝、禹帝是天下间的大圣人，用天下最高的地位传承为依据。著成此书。后此书传于子思弟子孟子，在孟子那里这本书又得到进一步的说明和推广，以此来传承先圣的道统，只是孟子去世之后这本书便逐渐湮没。值得庆幸的是这本书还没有完全泯灭，后来有了程氏兄弟这样的继承者，对道统进行详细考究，让断了千年的道统得以延续、子思的功劳最大，但是如果没有程氏兄弟，此书也无法流传至今。现代曾有一段时间，“中庸”一词被妖魔化，认为是无所作为，不讲原则，不求进取。这就是对中庸的误读，”中”是不走极端，但不等于不做到极致。极端是偏激，极致是到位。一件事情想要成功，一定要做到极致。而“庸”是平常，不唱高调，不等于没有理想，庸碌。其实最主要的矛盾，还是如今对字的解析没有那么深了。中庸的“中”字不是中间，而是入内。“庸”是行为。讲的是一个内心的活动，心智的转换。北宋理学家程颐先生曾说“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道，庸者，天下之定理。”不偏向任何一方，不改变自己理念。中，就是普天之下的正道，庸就是普天之下的定理。这是他对“中庸”这一概念的解读。而我对“中庸”解读很简单，做好自己，随心所动，随性而行，凡事讲一个随缘！
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