《论语·雍也》中孔子说“中庸之为德，其至矣乎，民鲜久矣。”他把中庸作为人间最高的道德。可惜现在百姓们多不实行了。
《说苑·杂言》记载着孔子与其弟子卜商（子夏）的一番对话。很令人深思。
有一天，子夏问孔子：“颜回这个人怎么样？”孔子说：“颜回啊！在诚信方面超过我。这个弟子很有仁德，很讲诚信。”又问：“子贡这个人怎么样？”孔子说：“端木赐啊！在口才方面超过我。他能言善辩，办事能力比我强”。接着又问；“子路这个人怎么样？”孔子说；“仲由啊！在勇敢方面超过我，这个人豪爽勇武，嫉恶如仇比我强”最后问；“子张这个人怎么样？”孔子说：“颛孙师啊！在庄重方面超过我。这个弟子懂礼仪，重礼貌，做的比我好。”
孔子这一番关于几个弟子特点的回答，倒叫子夏越来越湖涂了。他奇怪地探起身来急切地向老师问：“您这是实话吗？不是故作谦虚吧？您如果说的是真话，那么他们四个人为什么都是你的弟子呢？”
孔子不慌不忙地回答：“这有什么奇怪的？你先坐下，我来告诉你。你知道颜回很诚信，但不够灵活，他做事太拘泥；端木赐能言善辩，但却缺乏一定的节制，有时不该说的说过了头；仲由虽然勇敢，但却不能更好地约束自己，有时做事莽撞；颛孙师庄重有余，但却缺乏和而不同的精神。他们虽然各自有其长处，但却又有一些不足之处。作为一个圣明的人来说，他一定要有能进能退，能屈能伸，有相辅相成，相互为用的长处。我在这方面做的比他们好，所以我能当他们的老师。
孔子这一番话，在于说明对待一切事情都应持中庸的尺度，即使好事也不要做过了头。只有恰如其分，才是真有水平。
事情做的恰如其分，就是达到“中庸”的程度。
孔子把中庸称作“至德”、《中庸》中说“极高明而道中庸”，把“中庸”当作最高的行为准则。它不像极左者左，极右者右，它却不停地受到来自左、右两面的攻击。有的人说中庸之道是“是非不分”、“抹煞阶级斗争”、“无原则”、“和稀泥”等等，这些错误解释应该澄清。其实中庸是做一切事情的最佳方案，现代叫“优选法”，是用力小收效大，即事半功倍的好方法。要真正做到还真不容易。