幸福指数是国家实力和社会魅力的组成部分
共同富裕是文化体系的构建
卢方胜
提要：共同富裕是党在领导全国人民下一盘世纪的战略大棋。共同富裕不是均贫富，同样富裕，而是消除贫穷，没有贫穷，人们普遍过上富足的生活。并且共同富裕，不仅仅是人们普遍富有，而是社会整个文化体系的提升革新重建，从社会制度到文化信仰到世俗，与共同富裕相适应的文化构建。共同富裕就是君子求财取之有道，让君子求财取之有道成为现实和普遍的行为标准，不会让投机分子再发横财。自由而创新，是社会发展的动力和活力。共同富裕有两个必要条件：一、公有制永远是实现共同富裕的重要条件。二、有效的资本管控，让资本办实事，创造实实在在的价值。共同富裕，不是纯粹的财富创造堆积，而是提高全民的综合素质，有能力创造并享受美好的生活，才是社会实力。也只有全民素质的提高才能实现共同富裕，共同富裕要求每个人有创造价值的能力。实践共同富裕，不是依靠部分精英，而是全民精英。给人人平等的发展机会，是实现共同富裕的根本的核心的条件。实践共同富裕的因素、力量、秩序是什么，也是实现共同富裕的条件？
关键词：共同富裕、社会主义、资本、分配、平衡自由、文化复兴、各尽所能
一、共同富裕，中国走在历史的必然当口
共同富裕是党在领导全国人民下一盘世纪的战略大棋。共同富裕，是独立自强和平崛起民族复兴的伟大战略智慧，不走资本主义强而覇的侵略老路。共同富裕是谋求社会踏踏实实创造价值向前发展的战略决策和动力。共同富裕是人民追求幸福的民族理想。共同富裕是改革开放由先富到共富的战略升级，不是转折，先富策略让社会发展已经动力不足。多年以后，会发现，共同富裕，不再是改革开放让民族富起来强起来那么简单，社会主义不是温床，而是永远的革新。
共同富裕是一个向内自强的过程。当今世界现状，中国不可能像西方资本主义国家一样通过侵略战争奴役掠夺其他国家实现国家富强。另外以“和”为核心的中国传统文化也不认同侵略的价值。
共同富裕不是均贫富，同样富裕，而是消除贫穷，没有贫穷，人们普遍过上富足的生活。并且共同富裕，不仅仅是人们普遍富有，而是社会整个文化体系的提升革新重建，从社会制度到文化信仰到世俗，与共同富裕相适应的文化构建。
共同富裕和改革开放不同，共同富裕是整个文化体系重建的漫长过程，能让全民参与的文化体系，而小冈村的十八位农民就开启了改革开放的进程，并且立杆见影。记住9.18囯耻日，民族自强，民族复兴，共同富裕，任何阶层，任何个人，都不能只想着自己的小金库，打着自己的小算盘。如果不从根本上建立以共同富裕为方向的新秩序，及文化体系的构建，那么共同富裕只是永远的中华梦。
中国人信仰祖先，信仰家孝家和文化，这个家文化不是明确的文化规范，各家都不同。传统家文化是狭隘私利的文化，必须适应大家国大社会，适应共同富裕而构建发展。实事求是是马克思主义的核心，是解决问题的方法，并不是具体行为指导规范。实事求是为了实现适合适应生活的效果或状态，适合适应就是＂和＂，中和相和，中庸致和。中国社会是世俗化彻底的社会，世俗的本质是利益，世俗的利益圈子文化，世俗的阶层固化，世俗将是共同富裕的重要阻力，世俗革新，世俗文明很重要。
毛主席说过，不再走历史兴衰轮回的老路的法宝是人民民主专政，人民当家作主。既得利益阶层愿意接受人民民主专政，而放弃既得利益么？刘邦朱元璋都是平民皇帝，都是关怀百姓的好皇帝，到了朝代晚期就反动了，被农民起义推翻了。既得利益阶层固化，必将使社会越来越腐败，而使社会丧失生命力竞争力。落实人民民主专政，一切权力属于人民，让社会保持革命性和生命力，保持社会文明的先进性，拆除既得利益保护机制，和阶层固化体制，保持追求平等自由人权的革命精神，享受平等的发展权。富二代官二代必须和一代在官富线上有法律分割，公共体制企事单位要有严格的人才录用机制。尊重私人财富，同时也要考虑财富的社会性和社会责任。改革初期，谁也不知道时事和政策的变化趋势，直到九二年还在为姓资姓社而争论，能做生意的还是在做生意，没有谁因为未来不明朗而放弃努力。人最起码也要为世俗价值而活，活在当下。社会生活应该像有活水源头的河水，既要保持更新，又要有稳定持续性，而不是扳掉重来。需要社会整体保持活力，社会发展具有流通性。一个社会失去了革命性，必将陈腐老朽衰败。一个典型的例子，很多真正需要扶贫的对象反而没有得到应有的帮扶。
共同富裕不会在顺其自然的无为中平静轻松实现，必须有意志力量的参与。无为是不违反规律而作为，违反规律的强作为只能招致失败。既然有规律有矛盾，就不可能没有斗争适应和改变。
那么每个人能过怎能的生活？认知生活，认定生活，幸福观，价值观，生活的主宰和决定力量，事关信仰，对生活的深层思考和认定。从个人到社会，没有植立适合自己生活的信仰，这才是精神内耗之所在吧！尊重客观实际和规律，中庸致和，过适合自己的生活，既而实现内心平和。
在生存法则中，任何生物生存，即使再强大的生物的生存也有两条原则，它的领地及财富控制，一是决定于它的能力，二是它的需求。社会成员的财富拥有权应该遵循两条原则：一是能力原则，以个人或团体的能力创造财富而不是掠夺财富。二是需求原则，成员所控制的财富远远超出了他的物质或精神的需求范围，会导致社会财富的浪费和社会贫富极端分化。成员努力的精神需求可以政治的文化的方式满足。
共同富裕提出后，财富自由也成了谈论对象和追求目标。我想在思想上不被金钱奴役就是财富自由，按照自己的财力和生活品质要求合理支配财富。而不是优先考虑财富扩张，投资理财之类，钱财是首要考虑因素，为了财富扩张而约束自己的生活追求的花费，当然年轻人创业不在此类。中产就是没有能力剥削别人，也不被人剥削，生活有充分保障或财富自由。
物质、物种、及万物的存在原理是什么？只有平衡才能存在(平衡)，只要平衡就能存在(自由)。这是万物存在的平衡自由原理，也可以说平衡规律、是。平衡相关的平等适应适合配合个性自由也是社会原则。实事求是，根据平衡自由原理，实现共同富裕、人民幸福、天下一家，实现社会中庸致和。平衡实现稳定，自由实现创新，展现平衡自由原理在实现共同富裕过程中的理论意义。自由而创新，是社会发展的动力和活力。教育和社会制度必须适应社会的自由和创新。
文化定律：文化必须适应生活而发展，文化在相互作用和适应中发展。这也是实践共同富裕中的应该遵循的原则。
女人何苦为难女人，这句调侃女人的话也曾风靡所向，嘴边流传。这个“为难”已经漫延无边了，人与人、国与国、团体与团体，好像谁也不想放过谁，从为难到内卷，从点对点到面面俱到，尽管不至于焦虑，好像再也无处寻找从容。
另外，来自美国覇权及西方世界的压力，国家间的竞争压力，向国内传输，最终落在每个人身上。国家间的为难，也为应对全球气候变暖问题设置了障碍。共同富裕，也是为全球合作有足够的力量应对全球霸权的需要。
文明，让人不再挨饿受冻，不再肩挑背磨，不用吃苦受累，还有时间刷手机，却生活在残酷的内卷中，以致无助又无奈地躺平，一种主动的放弃或被动的抛弃。
看看，压力并不是来自生活本身，也不是来自艰巨的自然困难，而是来自他人，他人即地狱。这是来自西方文明自由强力意志、自由竞争的结果。这也是自由意志极端贪婪的表现。
三胎开放了，都说生活压力太大，大家却都不愿意不敢去生孩子，养不起。也都在议论这个问题，也有一种代表性的说法是，生活少了希望，看不到能改变的未来，买不起房，生不起病，上不起学。上不起学，指把一个孩子培养成才的成本，不是单单的中小学教育，从上幼儿园到各种培训到学成就业。那么这种压力到底是什么？首先不是挨饿受冻无依无靠，也就是说大家不是因为生活穷，而是不想当穷人，更不想到了孩子一代还是穷人，能过上有房（城里）有车有存款的尊严体面的生活，而现实是很难拥有这种尊严生活。大家一心向钱，怎么来钱快怎么来，而不是办实事，踏踏实实掌握某项技能本事，把自己的行业搞好，这样浮躁反而让自己一无所成。穷人是阶层分化贫富分化的结果，阶层分化才是生活压力所在。阶层分化，也一层层地撕裂社会，不可避免地发生阶层矛盾，利益及文化的阶层对抗。
有一种说法是：富人的最大财富是穷人，上层的财富是下层，穷人越努力，富人越富有。世俗彻底化的危害就是阶层分化，再严重就是阶级分裂，社会割裂。共同富裕的社会主义制度也不能容忍这种割裂。
阶级等级种族制，从文化制度思想情感观念认知上确立了级层之间的上下隶属关系，让上层社会对下层社会的统治合法化，让层级压迫剥削责难成为理所当然，无须负责内疚。即使社会主义国家，也普遍存在阶层差别，阶层之间不是纯粹的服务关系，存在利益的从属关系，这就是腐败存在的客观的可能。
历史上的农民奴隶起义和无产阶级革命，说明了阶级和私有制的局限性和危害性，反压迫反剥削、共同富裕、公有制、本来就是社会文化要求。生产力必须适应生产关系发展，决定了共同富裕是私有制下社会向前发展无力的必然选择。马太效应是私有制和个人主义现象，原始共产主义公有制，及社会主义公有制下没有马太效应的基础和条件。
阶层分化是改革开放社会急剧发展的客观的现实的结果。平缓阶层分化，实现阶层和谐，消除穷人阶层，拥有不穷的生活，住有房病有医学有上业有就，共同富裕就在这个历史当口提了出来，也是历史使命。
社会发展的意义不在于产生多少富人，而是人们整体生活水平的提高，没有穷人，普遍过上更富足的生活。
社会向前发展，财富更丰富，人们反而倍感压力，生活艰难，内卷躺平？一种隐藏在深层的抑制力量所致，内卷、躺平、内耗、低欲望，享受个人的安静，不想动了。这种力量是什么？来自于贫富分化的资本，导致贫富分化的资本力量。
人类的危机就是因为人类的智慧无法管控贪婪。认识贪婪的本质，解决人类欲望的贪婪的危害。印度文化的内敛，华文化的和文化的中和思想，都是克服抑制管控贪婪的文化。西方文化的原罪赎罪和忏悔，更是一种虚伪的表现。
本来文明发展了是为了让人们生活更舒服一点更幸福一点，不再那么艰苦地谋求生活，从容一点，平和一点，节拍慢一点，生活简单一点。然而，却事与愿违，事态正朝着相反的方向滋长。
文明，本来是反对极端和贪婪，中和内敛，天下一家，共同富裕，让生活幸福和美。也许能让人更深刻地思考生活，理解生活。
二、君子求财取之有道
共同富裕就是君子求财取之有道，让君子求财取之有道成为现实和普遍的行为标准，不会让投机分子再发横财，人的每一笔收入都必须有法有据，任何违法犯罪收入都会严惩。解读共同富裕有两层意义，一是君子求财取之有道，二是美丽的社会主义。共同富裕以解释并建设美丽的社会主义，实现美丽的现实意义，让美丽成为现实。
在资本主义制度下没有在哪个国家实现了共同富裕。已经实现全面小康的有中国特色的社会主义社会才是希望所在。
共同富裕，中国有社会主义公有制的制度基础。共同富裕在中国有传统文化基础。均贫富，天下一家，天下大同，儒家仁义德文化，传统礼教。穷则独善其身达则兼济天下。君子求财取之有道。共同富裕，中国有物质基础。共同富裕，是改革开放以来一直的国家追求和理想，是严肃的关系民族复兴的国事，是大家广泛