北大授课中华文化四十七讲读书笔记

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“中华文化”,因延续之久而厚重悠远,因形式之丰而绚丽多彩,它如温厚长者,如雄健壮士,如灵动少女,没有任何一个形容词可以概括中华文化的特质。在这文化长卷中俯拾皆是瑰宝,只要你愿意,在漫漫时空里,茫茫历史人物中总能找到一位能与你心灵契合的知交,如同寻回遗失多年的故友。余秋雨老师的《北大授课:中华文化四十七讲》以时间为脉络,以师生对话的形式讲述中华文化史,书中无太多文本引用,更无繁赘的叙述,更多的是对文化底蕴和文化品格的感知。讲解起自发明甲骨文的商代,止于发现甲骨文的清末,期间多位文化名人被解读,多种文化形式被介绍,以简约、深刻而又深具人文关怀的形式,赋予他们生命活力和人格品质。如果你因浩繁的书卷和晦涩的文字而对中华文化望而却步,可以通过这本书先感受一下中华文化的品格,也许你会发现孔子是个逗趣的老头,会羡慕老庄逍遥自然的飘逸,会爱上欢乐高歌的李白,甚至想听嵇康抚琴,陪陶渊明采菊,找阮籍拼酒。这里还有很多鲜活的生命,他们组成中华文化的骨血,丰盈了中华精神,稍微读一下,也许你的生命会多更加诗意,更加深情。要点概述童年的歌声——甲骨文王懿荣,年发现甲骨文——八国联军时自杀殉国刘鹗,著《铁云藏龟》——流放新疆罗振玉,确定安阳殷墟——任职伪满洲国王国维,研究甲骨文——自杀当一种沉睡了很久的巨大文明要重新说话的时候,当一个早就遗失的记忆打着哈欠要重新醒来的时候,它会有一股杀气。它好像有一种力量,会把参与者卷入到一种无名的灾难中。文明的胎记——商代美学主要成就:天文观察、青铜铸造、农作物、医学、教育商代完整的创造了美世界性的老子《道德经》:简约、宏伟、神秘“我一直把老子看成是一个伟大的清道夫,他用‘做减法’的哲学把中国人的思维引向简约、质朴,导致中华文明长寿”寻找真实的孔子孔子三十而立的三个任务:开办私学、完整的考察、问政。所谓知天命,领会现实对自己的容忍程度,即自己能在现实中的发挥程度。55~68岁,周游列国,“走到万千世界中去,面对千姿百态的生态和心灵,学会感受、学会思考、学会表述”。真实的孔子,“一路被人拒绝、一路自我安慰、一路唱歌弹琴、一路颇为狼狈的孔子”。中庸之道认为“离魔一尺即是佛”。诸子百家中文学品质最高的人——庄子《庄子》——极强的想象力、寓言式庄子为心灵提供快乐的依据,一是自然,二是艺术。他提倡“物我两忘”的境界,是东方美学对世界美学的重大贡献。自然的诗化,诗化的自然,是最美好的精神出路。难解的世界奇迹——屈原屈原的两次流放:35岁左右,流放四年;43岁左右,直到62岁自杀。作为长江文明的最高代表,屈原是把自己的生命彻底诗化的人物。一个伟大的文学创造者的人格形成,与分裂、孤独、放逐、自立有关,与“生活在别处”有关,与一次次离别有关,因此与“离骚”有关。二十四史的起点——司马迁司马迁年轻时用自己的脚触摸过这片辽阔而统一的土地。《史记》文学化的史学,以人说事,让历史人格化,让事件变成人生故事。司马迁的叙述魅力,一是“以人为本”的写作路线,二是对悲剧美和喜剧美的深度挖掘。“有了他这个起点,漫长的中国历史有了清晰而密集的脚印,这个全人类唯一没有被湮灭和中断的古文明,也有了雄辩的佐证。”混沌和美丽——魏晋名士曹操的诗


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