今天接着来聊聊《中庸》的最后一段：
《诗》云：“予怀明德，不大声以色。”子曰：“声色之于以化民，末也。”
《诗》曰：“德輶如毛。”毛犹有伦；“上天之载，无声无臭”，至矣！
「予怀明德」就是《大学》里的“明明德”，也就是德性已经彰显，也就是悟道之人。
悟道之人自然不会用“声色”来教化百姓，所以才说「不大声以色」，又说「声色之于以化民，末也」。
「德輶如毛」，是指‘德’像‘毛’一样。「毛犹有伦」则说明‘德’虽然想‘毛’一样细小，但还是有形状可以看到。
德本无形，为何又说‘德’想像‘毛’一样能看见？
《庄子》里说到：“德者，成和之修也。德不形者，物不能也。”
所以‘德’要有所‘成’，必须做到‘和’，也就是《中庸》前面说过的：“喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。”
‘中’是“未发”，而‘和’是“已发”，所以‘德’就是喜怒哀乐“已发”，虽然“已发”，但还有‘中’节制，也就是“发而皆中节”，所以这个“发而”，是循理而发。
也就是我们的本心自性，在遇事时随感而应，所循理而发的天理。
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