《中庸》里有两个最为关键的字，第一个是“中庸”的“中”字，第二个是“诚”字。《中庸》总共三十二章，其中的第十六章，第二十章到第二十六章，以及最后一章的第三十二章都提到了“诚”，而且整篇最后的结论是：天下至诚，因此，“诚”字在《中庸》里，占据了极其重要的位置。“中庸”的“中”字表示在动态中，练习“心智系统转换”的“过程”，而“诚”字则表示在这个“过程”中的“结果”。那么，这个“诚”字到底包含着什么意思呢？上图，是金文“诚”字，金文“诚”字，是个“源头甲骨文”字义的字。金文“诚”字的造字，采用的是上、下结构。金文“诚”字的上半部分是“战斧”的图示，这个图示就是甲骨文“成”字，表示“要使出很大力量”的意思。这个“战斧”图示在整个字符的上半部分，根据“源头甲骨文”的造字原理，上半部分表示“隐性世界”的意思，所以，这个“战斧”图示在这里表示的意思是：向隐性世界使劲，以及在隐性世界中使劲。金文“诚”字的下半部分，看起来是个甲骨文“言”字。其实，这是个误解，这部分字符并不是甲骨文“言”字，只是在字形上与甲骨文“言”字，有点像而已。这个与“言”字很像的字，是个什么字呢？回答这个问题，我们要借助对《郭店楚简·老子（甲本）》的解读。上图，这个楚简字形，最初也是被解读为“言”字，但是，经过我们用“源头甲骨文”字义解读以后发现，这个字并不是“言”字，而是“感知的主体”在练习“心智系统转换”的过程中运行的示意图：从隐性人体冲到显性人体，再从显性人体回收到隐性人体，并能突破隐性人体，进入隐性世界。这个楚简字为什么会表示这个意思，我们来看下面的分析：我们先来看这个楚简字的下半部分。这个楚简字的下半部分是个“口”字，就表示“感知的主体”的意思。这个楚简字的上半部分的主体，是上、下一样长的甲骨文“二”字，甲骨文“二”字表示“重叠结构世界”的意思，上面“一横”表示“隐性世界”的意思，而下面“一横”表示“显性世界”的意思。在“二”字中间有一个“V”字形的图示，这个图示表示的意思是：路径，是“感知的主体”从隐性人体冲到显性人体，再从显性人体回归隐性人体的路径。在“二”字头上又加了“一短横”，这“一短横”在这里表示的意思是：突破到“隐性世界”。“感知的主体”的回归，不仅是回归到原来的在隐性人体中的出发点，而且，还能突破到隐性世界中，去感应在隐性世界中的“系统自动力”。所以，这个像“言”字的楚简字形，并不是“言”字，就是“感知的主体”在练习“心智系统转换”过程中的路径示意图。而“诚”字下半部分的这个字符，就是这个楚简字形的金文表现形式。所以，“诚”字的“源头甲骨文”字义就很清楚了，表示的意思是：付出很大的努力，去完成“心智系统转换”的练习。从这个角度来看，在《中庸》里，“中”字与“诚”字是相对应的。-----------------------------------------------------用“源头甲骨文”字义解读的“四念处、八正道”的完整内容，已经发布在《Get高端思考》中（第十二篇）用“源头甲骨文”字义解读的《郭店楚简·老子（甲本）》已经出版，电子书：发现《老子真经》,已在各大电子书APP上架，上架书名：老子真经，大家可以在“百度阅读”电子书APP中搜索、下载、阅读。
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