01云南中医药大学校训墙
00:25云南中医药大学校训墙云南中医药大学校训墙云南中医药大学校训墙云南中医药大学校训墙云南中医药大学校训墙云南中医药大学校训墙02设计说明
正面以灵动的竹简为元素造型，局部装饰青松、荷花、菊花、祥云等图案。主视觉为校徽、校训，采用仿铜立体字；校训位置单独断裂竹简，使其与校徽发生前后层次感。在每一片竹简的表面选用多种字体组合进行阴刻、阳刻。阴刻校训释义文字，同时阳刻拆分为四组的校训。
在局部从右到左镶嵌"历史沿革"圆形结束腐蚀文字的图标，呈现云南中医药大学的发展。
反面以"大医精诚"为主题，组合中医典故的图文，以浮雕的效果呈现，细节处装饰药草、祥云、八卦、太极等图案，使画面丰富。充分体现中医文化的博大精深，具有文化性和阅读性。基座采用层高30cm的阶梯，共3层，提供单人或团队合照留影的位置。
03校训“崇德和合，博学敦行”
全句意思是推崇高尚品格，追求团结和谐；具有广博知识，勤勉加以践行。八字校训既各自独立成意，各有侧重，又相互联系，浑然一体，涵盖了学校教育思想、办学特色、治学精神、品格修养等各个方面的要求。
“崇德”
出自《论语颜渊第十二》：“主忠信，徙义，崇德。”《河南程氏粹语论道篇》亦云：“一德立而百善从之。”中医之源《易经系辞下》说：“精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也”。强调以“精义”安身，是为崇德。
为推崇高尚的品德；也指大德，最高品位的品德。
“和合”
最早出自《国语郑语》：“商契能和合五教，以保于百姓者也。”《管子》将和合并举连用：“畜之以道，则民和；养之以德，则民合。和合故能习。”《吕氏春秋》也说“天地和合，生之大经也”;《墨子尚同中》：“内之父子兄弟作怨雠，皆有离散之心，不能相和合？”《神农本草经》说：“凡此七情和合视之，当用相须相使良者，勿用相恶相反者”。明代高濂著《遵生八笺》中有：“阴阳和合，接御有度，可以延年”。
词意为和睦同心。“和”指和谐、和睦、和平等，“合”，指联合、结合、合作、合力等，“和合”联用，强调协调、团结、融通、凝聚的含义。“和合”是我国独特的文化理念，称之为“和合精神”或“和合文化”。包含：和顺之道。强调人与自然关系(“天人合一”)、人际关系(“和为贵”)的和谐以及个体内外部和谐(“内和外顺”)的统一；生生之道。和合是发展之母，创造之源(“万物各得其和而生”);活力之道。和合的本质在于统一多种因素的差异与协调(“君子和而不同，小人同而不和”)。
中医学与“和合”思想关系也非常密切，也正是在“和合”思想的影响下，中医药理论得以发明、发展及完善。从阴阳、五行的理论模型到“天人和合”、“形神统一”、“阴平阳秘”、“谨调阴阳所在而调之，以平为期”等理论观点，处处体现着“和合思想”的精髓。中医在辨证施治过程中，同样非常重视“和合”，诊断上整体把握，观其阴阳之盛衰、邪正之消长；治疗上，整体调理，以平为期。
“博学”
源于孔子《礼记学记》：“博学而不穷，笃行而不倦”。《论语子张》云：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《中庸》亦云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。
通过刻苦学习和实践，从而获得广博的知识。传统中医药文化同样高度重视“博学”，要求要“博采众方”、“博极医源”。
“敦行”
见于《礼记曲礼上》:“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”《逸周书小明武》：“敦行王法，济用金鼓。”明归有光《平和李氏家规序》：“君从晋江蔡介夫先生受学，敦行古道。”清钱泳《履园丛话科第种德》：“好学能文，敦行不怠。”
为知行合一，勤勉践行。即不但要志存高远，还要身体力行，在实践中展现自己的知识与品格，强调实际的能力、实践的作风和对道德的践履。中医强调在实践中不断探索、验证和积累有效经验，与中医药的继承和创新必须坚持以临床实践为核心的要求相呼应。
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