诸葛长青：孔子《论语》中说的“君子不器”是什么意思？
孔子说的话，是站在中华民族文化制高点上讲的。……诸葛长青
历史不断发展，文化持续推进。
在前进的征程上，我们感谢伏羲、女娲、孔子、老子、墨子、庄子等圣贤给我们留下的大智慧。
譬如，孔子被称赞为中华民族唤醒人们迷途思想的“木铎”。
诸葛长青认为，正是有了孔子、老子、墨子等诸子百家文化、以及无数为弘扬国学传统文化做贡献的人，中华民族国学传统文化，才薪火相传、燃灯万载、长久存续。
孔子的很多思想，保存在《论语》《大学》《中庸》等经典中。
尤其是《论语》，这部由孔子弟子曾参、有子、公冶长、子贡等参与汇总编写的宝贵资料，让我们从中汲取到孔子无量智慧，斗志昂扬、信心百倍地走向未来。
孔子弟子很多，被人们赞誉为“弟子三千、贤者七十二”。
孔子的弟子们为什么这么优秀？
诸葛长青认为，这是因为孔子用“修身、齐家、治国、平天下”等圣贤智慧指引他们，用“有教无类、因材施教”“学习研讨、认真实践”等务实方法教育他们……。
话说一天，孔子在教学中发现一个问题，就是很多弟子贪求物欲、贪求名利、贪求财富，经常忘记自己来人间“修身、齐家、治国、平天下”的君子使命。
于是，孔子明确给弟子们提出一个要求，这就是“君子不器”。
今天，诸葛长青根据自己研究国学传统文化成果和大家分享一下什么是“君子不器”等内容。
诸葛长青：孔子被称为人间“木铎”一、什么是“君子不器”？
诸葛长青认为，“君子不器”是孔子对弟子的高标准要求。
什么是“君子不器”？
诸葛长青认为，“君子不器”简单说就是：人不要让自己成为成贪求名利财物的普通人、不要把自己变成装载金银财宝油盐酱醋等物品的器物，要提高思想境界，通过继续努力，让自己成为“修身、齐家、治国、平天下”的道德君子。
二、孔子为什么提出“君子不器”？
诸葛长青：孔子是伟大的圣人，他的话是站在中华民族千秋大业历史高度上讲的。
一天，孔子看到东门仁义和几位弟子不认真研学，而是在那里窃窃私语。
孔子让子路通知他们，到屋内谈话。
孔子说：“东门仁义，君子坦荡荡，小人长戚戚。别人都在研学，你和几个人在那里窃窃私语，东拉西扯，这不是浪费时间吗？说说看，你们在讨论什么？”
东门仁义就说：“夫子，我们也没什么，就是觉得自己太穷了，你看那些有钱人，不愁吃穿，出门有车马，回家有人伺候，太幸福了，我好羡慕。”
孔子听了，没有生气，柔和的说到：“东门仁义，我曾经多次讲过，人穷不要紧，只要努力都可以干出一番事业。
我说过，君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。人要立志做道德君子，不要贪求物质财富。要有远大志向，要学习圣贤，做到修身、齐家、治国、平天下。如果追求低级境界，长此以往，和装金银财宝的箱子、装粮食的米袋子这些器物有什么区别？我这样说你能理解吗？”
东门仁义说：“夫子，我理解了。我错了。但是，我还是有些羡慕他们。”
孔子继续说到：“你羡慕有财富物欲的人，说明你的追求境界不高。你来求学的时候，让我给你起名字，我给你起了一个名字叫东门仁义，为什么给你起这个名字？就是为了提醒你，让你学做君子，志存高远，记住弘扬仁义道德。今天开始，你要每天都思考一遍自己名字含义，做一名真正志存高远的君子，而不是成为普通器物。人的境界要逐步提升，否则很难成就大事业。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。譬如：我让你去朝堂担任负责外交的大夫，你能做好吗？”
东门仁义说：“夫子，以我现在能力，做不到。”
孔子说：“君子求诸己，小人求诸人。你不是做不到，而是对自己要求低、境界不高、研学不认真。如果你境界高了，你的眼睛看的就会远，你的胸襟就会大。你看颜回、子路、子贡、冉有等，他们为什么进步快？关键就是他们都有高的追求。还有，你看看公冶长，他家庭也很贫困，但已经能代表我去朝廷处理重大任务了，你要志存高远，好好努力啊”。
孔子看到这个问题很严重，就让子路通知弟子们召开研讨会，研讨会的题目就是“君子不器”研讨会。
三、孔子的“君子不器”是针对什么人讲的？
诸葛长青：孔子“君子不器”思想，画龙点睛、直指人心，可以瞬间提升人的境界。
在“君子不器”研讨会上，孔子讲了很久。
孔子说：
同学们，你们跟我求学，体现了你们勤奋好学君子思想，我很高兴。
但是，今天，出现了部分同学贪求物质财富、降低人生君子境界追求的思想问题，这个很重要，我要和大家集中讲一讲。
今天这个研讨会的主题就是“君子不器”。
同学们，什么是提出“君子不器”呢？
“君子不器”简单说就是：人不要让自己成为成贪求名利财物的普通人、不要把自己变成装载金银财宝油盐酱醋等物品的器物，要提高思想境界，通过继续努力，让自己成为“修身、齐家、治国、平天下”的道德君子。
有的同学认为自己贫穷，就降低自己做君子的追求，这是很严重的问题。
如果你只是贪求那点物质财富，把自己混成一般人，放弃了君子追求，那和装载金银财宝的箱子、装粮食的袋子等器格物有什么区别？
如果人世间的人都这样，那么，谁来弘扬国学传统文化？谁来弘扬圣贤之道？谁来振兴中华民族？
你们要记住自己的君子使命。
一是要志存高远。
我为什么愿意教你们？
就是想把你们培养成国家的栋梁人才。
不论你们家庭富裕还是贫困，我都会认真地去教你们。
我要求大家，不论贫穷还是富贵，都要志存高远，都要立志做一名君子。
什么是君子？
对于什么是君子，我讲过很多。
今天，把对君子论述的要点，选几个再讲一讲。
1.“君子喻于义，小人喻于利。”
2.“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
3.“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”
4.“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
5.“君子周而不比，小人比而不周。
6.“君子无所争，必也射乎!揖让而升，下而饮，其争也君子。”
7.“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
8.“君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。”
9.“君子欲讷于言，而敏于行。”
10.“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
11.“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫!”
12.“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
13.“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
14.“君子和而不同，小人同而不和。”
15.“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
这些话，多次跟大家讲过，有的同学理解透彻，有的同学理解不深。
在这方面，颜回同学，是你们的榜样。
颜回自求学以来，始终按照君子标准要求自己。
上次研讨会上，我曾经给你讲过。
我当时称赞颜回说：“贤哉，回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。”
你们还记得吗？
大家要记住自己做道德君子。
二是要激励自己。
求学，是很苦的，需要付出艰辛努力。
但是，只要持续激励自己，就可以实现内心快乐，快速飞跃。
这里同学中，有很多人是争做君子的榜样。
我就从富贵人家、贫困人家弟子中，选出两位，树立为你们的榜样。
第一位，是来自富贵人家的“南宫敬叔”。他出身贵族，家庭富贵，却勤奋好学，谦虚谨慎，严格要求自己。为什么？这是因为他内心里始终有“作君子”的高标准。所以，虽然学习很苦，但是他依旧激励自己努力学习。
第二位，来自贫穷人家的榜样“公冶长”。公冶长，家里也很贫困，但是他立志求学。虽然他家庭贫困，但是他志存高远，立志弘扬儒家思想，刻苦钻研各类知识，从不厌倦。并不以为家里贫穷而难过。这是为什么？因为他内心里有着做君子的崇高理想；因为有君子思想，所以他经常激励自己努力奋进。他珍惜每一寸时光，刻苦学习，值得赞叹啊！
同学们，像南宫敬叔、公冶长这样优秀的同学还有很多，我只是举两个例子。希望你们以这两位同学为榜样，好好反思自己，找出差距，迎头赶上。
求学路上，大家要不断激励自己，你是伟大的君子，你是国家的栋梁，你不努力谁努力？你不勤奋谁勤奋？
必须持续激励自己！
三是要持之以恒。
同学们，大家要记住，不论求学还是做什么事情，都要持之以恒，没有恒心，就很难成就大事业。
你们既然来求学，愿意做我孔丘的弟子，我就要严格要求大家。
我要求大家，作为立志求学的君子，一定要斗志昂扬，一定要勇往直前。
同学们，我们做君子的人，连死都不怕，还怕学习吗？
我曾经代领大家多次看过江水、看过瀑布，也给你讲过水的品格。
希望你们，要学习水的品格，要像奔腾的江水，记住自己前进的目标，向着大海方向持续奔涌，只要有信心，有恒心，你们都会百川归海，成就伟大事业。
希望同学们，大家要记住我说的这些话。你们可以讨论，有什么新的观点可以和我讨论。
颜回、子贡等同学做好记录，将来整理写成书，方便大家交流学习。
下面，由颜回同学、子贡同学、子路同学等，按照分组进行讨论。
……
孔子“君子不器”这句话，后来被公冶长记录下来，整理在《论语.为政》篇中。
诸葛长青认为，我们要感谢孔子高屋建瓴“君子不器”思想，大家要记住君子标准，志存高远，在“修身、齐家、治国、平天下”的征程上持续前进。
（图片选自网络资料）
学习圣贤，弘扬善德。
振兴中华，造福世界。
诸恶莫作，众善奉行。
诸葛长青，祝你成功！
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诸葛长青简介：诸葛长青，中国国学传统文化传承弘扬者，愿与天下志同道合者一起“学习圣贤、弘扬善德、振兴中华、造福世界”。
（诸葛长青：zhuge
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