有人说，墨子早年是孔子的弟子，后来因为某种“不可知”的原因，而弃儒从墨，创立墨家。
尽管这种说法毫无依据，但墨家思想与儒家的学说针锋相对，却是显而易见的。
甚至可以说，墨家的许多思想与主张，其实就是对儒家的改造，只是这种“改造”过于彻底，甚至偏激，才成为另一种学说，即墨家。
为什么如此说呢？
墨子画像我们将从以下两个方面来继续探讨，即：
一、墨家重新诠释儒家的“仁”
在《礼记·中庸》中，对于“仁”如此定义，即：
“仁者人也，亲亲为人”
在儒家看来，“仁”的本义就是对人友善、相亲，后来引申为广泛的道德范畴，如仁爱、仁政等。
言外之意，儒家的“仁”，讲究以“人”为本位，即教人讲尊卑、各司其职，守本份——所谓“仁者爱人”，亦是以人的视角去爱护他人，于是引出人所独有的特质，并引申出孝道以及亲疏远近之别。
如同样是爱人，亲人比外人更亲。但墨家对于“仁”的诠释，却是讲究无条件，一视同仁，既无贵贱之别，亦无亲疏之分。相对于儒家而言，墨家对于“仁”的诠释更深一步，更彻底，甚至偏激到不近人情或有悖于人性的地步。购买专栏解锁剩余63%