清代末年，随着末代皇帝溥仪，亲手拿起剪刀，“咔嚓”一下剪掉自己的辫子，宣告悬在国人悬挂多年像“猪尾巴”一样的辫子，告别这个世纪！据说这根辫子，还珍藏在故宫博物院，供人展览！然民间还有三个最有名的辫子，都是大师级的人物，一直伴随他们的终生，他们分别是：王国维、梁鼎芬、辜鸿铭！其中最有名，影响力最大的，就是辜鸿铭！他的人生经历，实在太丰富了，有人把总结下面一句话：生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋可以说是一个“东南西北”的人！辜鸿铭学贯中西的清代狂儒作为马来西亚的后裔，他留学欧洲十四载，掌握英、法、德、拉丁、希腊等9种语言，和八国联军坐在一起吵架是都不带重样的。而且辜鸿铭还获得了文学、理学、哲学、神学等13个博士学位。他的英文水平有多好，据说他在公交车看报纸，为了考验自己阅读能力，竟然倒着拿，被英国人所讥笑，他竟然非常流利读出全文，而且是标准伦敦腔，让讥笑的英国人目瞪口呆，连连点赞！他把儒家之作《论语》、《中庸》和《大学》翻译成英文，德文，在国外引起轰动，在欧洲文人圈里流传一句话：到中国可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭甚至英国著名小说家毛姆曾重庆拜访辜鸿铭，可能觉得自己名气比较大，毛姆写个便条，递给辜鸿铭的门房，结果吃个闭门羹！后来不得不写个谦虚的求见的信，才得以相见，这段历史被林语堂先生收录在《信仰之旅》,有兴趣的朋友可以自行查阅！林语堂世人看辜鸿铭可能近似于疯癫，而毛姆给他一个很客观的评价：辜鸿铭先生在捍卫古老的中国，古老的中国，古老的学说，传统的帝制和孔教严格的教条！（林语堂《信仰之旅》）！辜鸿铭回国后，留起来辫子，穿起长袍，如同一个特立独行的古怪精灵，被人称为“清末狂儒”！处处矛盾的卫道夫辜鸿铭可以说是个处处矛盾的卫道夫，当大家对他的辫子提出非议，甚至认为他是“立异以为高”。很少有人知道，在民国开始之前，他已经剪掉辫子，当大家都开始剪辫子的时候，他又开始留辫子，甚至带上假辫子，到处招摇过市。他一生有很多矛盾之处，说他拥护帝制，袁世凯复辟的时候，他大骂“王八蛋，祸国殃民”，甚至在袁世凯“驾崩”，他还戏班子，邀请好友庆祝三天三夜！甚至在慈禧过大寿的时候，他大骂道：“天子万年，百姓花钱。万寿无疆，百姓遭殃”！泰戈尔（中）辜鸿铭（前右）徐志摩（左二）很少人去分析这位学贯中西的老先生，为啥会如此叛逆？回国后的辜鸿铭，潜心研究中华文化，他对比中西文化，感觉东方文明丝毫不亚于西方，甚至高于西方，而此时中国经过甲午战争失败，对现状不满的年轻人，开始主张“全盘西化”，来拯救这个古老国家！辜鸿铭一针见血地指出：他们都是通过望远镜来观察西方文明，因而看欧洲一切都变得比较实际伟大，卓越，当他们反观自身的时候，却将望远镜倒过来，这当然把一切都看的很小！这就是他后来固守传统礼教的重要原因，除了留辫子，他甚至连“小脚”文化、一夫多妻等等封建陋习都一一继承！小脚女人他的择偶标准列为三条：大家闺秀；知书达理；三寸金莲！为啥喜欢三寸金莲，在他看来，这和欧洲女人的“束腰”，都是追求美观，都是文化的象征！他还是“一夫多妻”坚定宣传者，当外国女人质问他之时，他说：男人纳妾，这好比一个茶壶配四个，总不能一个茶碗配四个茶壶吧！其实他又是一个用情极专的人，一生只有一妻一妾，妻子是淑姑，符合他的三个条件，是个小脚女人，让他非常迷恋。据说他写作的时候，让妻子脱鞋，去掉裹脚布，一手执笔，一手把玩小脚，顿觉思如泉涌，下笔千言，妙不可言！可以说是他一生的挚爱。关于他的妾，是一个“跨国情缘”，辜鸿铭在青楼偶遇落难的日本女孩贞子，顿生怜悯之心，带回家帮其寻找父母。后来在妻子淑姑的撮合下，两人结为伉俪，成为一段佳话。他到底在维护什么？看到上面介绍，可能很多人会认为这是一个极端的复古保守主义者！其实读懂辜鸿铭，就读懂当时的中国！当时国人已经面临了不知道何处何从的境地，而辜鸿铭也面临同样问题，他欧洲之行，发现西方文化无法拯救这个古老的国家，当大家开始学欧洲，他又重新往回拉，可能他也不知道拉向何方，但是他只能靠自己来拖慢这个滑向西方文明的战车，当时北大校长蔡元培请他去英文老师，讲英国文化，他拖个长辫子去讲课，北大学子，他说一句至理名言：“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。”闻听此言，北大学生一片静默最后借辜鸿铭一句话，才知道他在维护是什么：“许多人笑我痴心忠于清室，但我忠于清室，非仅忠于吾家世受皇恩之王室——乃忠于中国之政教，即系忠于中国之文明。”
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