讲三个说“反语”产生奇效的故事，也就是善于利用迂回之术，看看古人说话的艺术以及因此带来的力量，可见在社会上要混得开，事业飞黄腾达，那么你必须懂得并学会如何说话，这会给你的事业带来非常有力的升迁，打开新的局面。
以下这三个在说话上的“迂回之术”故事均记载在《史记》的〈滑稽列传〉里：
齐国的赘婿淳于髡是一位能人，虽地位卑贱，但为人聪慧，善于说话的艺术，经常游走列国，且从来没有受过屈忌辱，凭着自己的一张嘴扭转了命运。
他摸清齐威王说话的特征，喜欢用隐语来说事儿，于是他也就投其所好，在谏言时也用隐语。
齐威王喜欢彻夜饮酒狂欢，将政事托于卿大夫，致使朝堂上下荒淫放纵，国家危在旦夕。淳于髡对齐威王说：“大王的院里有一只大鸟，三年来不叫不飞，大王可知怎么回事？”齐威王说：“这只鸟不飞则已，一飞冲天，不叫则已，一鸣惊人。”
齐威王懂得了淳于髡这隐语里的意思，于是招来七十二个县官，奖一人，杀一人，再发兵御敌，整顿朝堂，致使齐国威震中原36年。
齐威王八年，楚攻齐，齐派淳于髡携黄金百斤、驷马车十辆向赵求援，淳于髡大笑，齐威王不解，问其是否嫌礼物太少？淳于髡说：“不敢，我只是见今日东边有一个富人拿着一只猪蹄和一杯酒在田边祈祷，希望五谷丰登，粮食堆满仓。我只是笑他祭品太少而所求太多。”于是，齐威王立马将黄金增加到千镒、驷马百辆、白璧十对，让淳于髡带去赵国。果然，赵国出兵十万，战车一千，楚国退兵。
齐威王大宴淳于髡，说他酒量有多少？淳于髡说自己一斗也行，一石也行。齐威王纳闷，愿其祥解。淳于髡说，若喝得胆战心惊，不到一斗便醉；若为礼仪尊卑而喝，两斗便醉；若见好友，相谈甚欢，五六斗便醉；若纵情放肆，不顾廉耻，八斗也不过两三分醉意；若酒逢知己，话诉衷肠，宽衣解带，一石也可。
但酒后总会乐极生悲，万事也总有盛极而衰，月满则亏，凡事到达高峰便会滑向低谷，故而不能让事情走向极端，需要适可而止，留有余地。齐威王一听，明白其中深意，不再纵情于声色，专心治国，奉淳于髡为外交官，接待诸侯与宗室的宴会。
淳于髡一百多年后，楚国有个艺人优孟，也是能言善辩，楚庄王的一匹爱马因肥胖病死了，要为其办一场隆重的丧事，大臣们敢怒不敢言，优孟听闻此事后，大哭于殿门前，对庄王说：“大王这匹爱马用大夫的礼仪葬之太薄待了它，凭楚国如此强大，当用人君之礼待之，用雕花美玉、名贵木材为棺，士兵挖穴，老小背土，齐赵使臣陪祭，韩魏使臣作护卫，建祠庙，万户侯供奉。”
楚庄王被一下点醒，自认理亏而荒唐，便问优孟该当如何？优孟说，此马最好的去处便是人的肚腹。庄王采纳，遂天下人再也不提此事。
宰相孙叔敖病逝时预测儿子在他离去后会很贫困，让其一定要去找优孟。几年之后，果真应验，儿子以卖柴为生，于是找到优孟，优孟让他静候佳音。于是，优孟模仿起孙叔敖的穿戴举止，像极了孙叔敖，接近楚庄王时都让其分不清，以为孙叔敖复活，想要让他做楚相，可优孟却说回家与妻子商议，三日后拒绝，说夫人坚决阻拦说千万不可做楚相，像孙叔敖那样的忠臣良将，助其楚国称霸后，儿子却沦落到卖柴为生，还不如自杀算了。清正廉洁的官，却使家人贫困；贪赃枉法的官，又恐其诛灭家室，所以，做官不易了。楚庄王听后明了其义，于是召见孙叔敖的儿子，封其四百邑，十年未断。
优孟之后二百多年，秦国有个个子矮小的优旃，秦始皇宫内设宴时天下大雨，而士兵们站在雨中受着冷风吹，于是，优旃问士兵们想不想休息，士兵们回答非常想，优旃说，那我一会儿叫你们时一定要齐声答应我。优旃来到殿上向秦始皇祝酒，后对外的士兵们大喊一声，士兵们纷纷应声，于是优旃说，你们这些人长得高大魁梧有什么用，照样淋雨，我长得矮小，却有幸能在殿下休息。遂，始皇命其侍卫们减半轮流交替值守。
秦始皇喜欢射猎，想扩大猎区，优旃说，非常好，养这么多禽兽在里面，敌人来时正好让麋鹿的角去顶他们。始皇一听这话，便中断了扩大猎场的计划。
淳于髡、优孟、优旃，他们三个都是凭着说话的艺术而能扭转大局之人，这不仅靠的是策略，还要凭借智商和情商，如何说，怎么说，何时说？达到的效果和产生的利弊则会完全不一样。
至古都是说话是一门艺术，却又极少人能真正懂得这门艺术，而且将其做得极好。话说得好听不是溜须拍马、阿谀奉承之言，而是能用语言解决一场纷争，化解矛盾，让恶劣的形势变得积极向上，让别人意识到自己荒唐的行为并加以改过，将势态的发展有利于自身以及大局。
见什么性格的人用什么方法说话，并非一直到底，不顾对象，而是在摸清对方的脾性之后，用不伤颜面和和气的情况下去道明缘由，并引起重视，让其自身认识到事情的严重性，而非苦口逆耳去冒死谏言，还达不到效果来得更为“聪明”。
可见，说话，也是能够决定命运，改变命运的事。