明朝嘉靖年间，梁辰鱼的《浣纱记》，李开先的《宝剑记》，王世贞的《鸣凤记》称为三大传奇佳作。
梁辰鱼的巜浣纱记》取材于《吴越春秋》。《吴越春秋》是东汉赵晔所著，主要讲述吴，越两国史事为主的历史。但《吴越春秋》称上史书，有点勉强。
赵晔是会稽山阴人也就是今浙江绍兴人，但《吴越春秋》书中文笔颇具文学性，尤其其中伍子胥的言论，有“胡马望北风而立，越燕向日而熙”这种后代才有的言语。估计春秋时代，吴越都不知胡马是谁的马。
史书，应治史严谨，叙事，记言，立传以客观为主，可以稍带个人情感，但不倾向哪一方。《吴越春秋》文学性可以，但史料价值比不上《越绝书》。这里就不细谈《吴越春秋》了，回到《浣纱记》的叙述上。
梁辰鱼出生在江苏昆山市，梁辰鱼家里是书香门第，其父善文显名。梁辰鱼写戏曲剧本功底深厚，其题材以女性为主，如《浣纱记》中的西施，东施描写让人身临其境的感觉。还有巜红线女》描写唐代侠女红线盗走魏博节度使田承嗣供神金盒，报恩于潞州节度使薛嵩的传奇故事。
《浣纱记》中第二出游春，写范蠡踏青到西施老家初相识，西施的出场有点特别，先以音乐咏之：
“（遶池游）苎萝山下。村舍多潇洒。问莺花肯嫌孤寡。一段娇羞，春风无那。趁晴明溪边浣纱。”
“遶池游”词牌名也作“绕池游”，最早见于宋《乐府雅词》无名氏著绕池游，蒋氏《九宫谱》注“双调”。即前八句有五仄韵，后八句为六仄韵。顾以双调，格律与词交错映辉。举例无名氏“绕池游”：
“浅春工巧，玉漏花深寒浅。韶景变，融晴蕙风暖。都门十二，三五银蟾光满。瑞烟葱蒨。禁城阆苑。
棚山雉扇，绛蜡交辉星汉。神仙籍，梨园奏絃管。都人游翫。万井山呼欢忭。岁岁天仗，愿瞻凤辇”
前八句以“浅，暖，满，蒨，苑”五仄声押韵。后八句以“扇，汉，管，翫，忭，辇”六仄声押韵。
此词牌名产生于宋，流行于明。
这段“苎萝山下…”仿佛《白蛇传》青城山下白素贞歌，沁心彻骨，似一卷泼墨山水，飘渺悠然天上人间，魂与草木一起醉，魄似神仙一齐飞。
这音乐优美引出“祖居苎萝西村，奴家本姓施的自述…”最后以（金井水红花）“绿水全开镜。清溪独浣纱。波冷溅芹芽。湿裙钗。娇羞谁讶。弄得恹恹春倦。不觉髻儿斜。唱一声水红花也罗。浣纱已毕。且收拾回去罢”。
好一句“唱一声水红花”，估计女儿红酒出处在于这“水红花”，形象描写了西施见范蠡的娇羞，又怀春梦的少女心跃然纸上。
此下省略范蠡与西施的初相会的对答，互有好感，询问加赞美彼此初了解。这一别三年后两人才又见面。
中间穿插了《浣纱记》第十七出效颦。写东施的丑角反衬西施的旦角之美。东施言奴家也姓施，苎萝东村。西村西施生得标致，得了心疼的病，我去看下。
在《浣纱记》第二十三出迎施，西施与范蠡重相逢，桃源深处结同心，一别三载到如今，却是两个短暂的离别小叙。范蠡寻遍越国无绝色美女，才想起西施之美可令吴王恋酒迷色以误国。
范蠡本不想把初恋爱人进献给吴王，从三年越国中选美，访美没有一个趁心的。古代男人为功名，为知遇之恩狠下心来真是让人感到恐惧。献初恋，杀结发妻子还真下得手去。如吴起杀妻，范蠡献美，视女人如衣服，只怪女人太痴情，易被甜言蜜语哄骗。
西施三年心疼，梦里时常见范蠡结百年之好，待得三年又重逢，却把她进献吴王。男子薄情令西施肝肠欲断，心灰意冷。西施之去吴国，身骨俱轻，可怜心已早死。《浣纱记》别施场景中真切感到西施爱情付之春江水，一去不返了。
《浣纱记》第四十四出治定，第四十五出泛湖。这两出戏，西施回到越国，又与范蠡泛湖浪漫完美结局。是梁辰鱼所希冀的美好愿望，也反映众人都希望圆满结局的心态。这正是明小说往往悲剧中要以喜剧为中和的中庸之道。我认为结局为悲剧更能展示男女恋情不得圆满的共鸣感。这二出犹有点画蛇添足之嫌疑。
对于西施的下落，史上有各种流传，《浣纱纪》是一种，还有《墨子》说，西子之沉，美也。
后人依此衍生出西施被越王勾践看中，而越王后私自把西施沉于西湖之中。这种说法有点可笑，西湖在秦汉都没有此湖，缘有沉西湖之杜撰。也许沉太湖有可能，至今太湖西岛月亮湾还有各种关于西施与吴王传说典故。
又有一种说法是西施待吴国破灭，偷偷回到其故乡苎萝村，这点也很难相信。假如西施真回到故乡，东施还在，邻居还在，难保人不宣扬出去。
我的想法是，西施在吴国破灭前，早就因病去世了。西施有心疼病，进献到吴国，越国卧薪尝胆差不多十年才攻灭吴国。西施之心脏病估计早发作，无法医治，香消玉殒了。这里不展开细论了。
前面写《浣纱记》西施之爱情，下面着重分析吴越之兴衰，君王作为。
梁辰鱼《浣纱记》中最后一句诗：
“尽道梁郎识见无，反编勾践破姑苏。
大明今日归一统，安问当年越与吴”。
这表明作者强烈的政治愿景。文人可不是吟花弄月，闻香识人的蝴蝶派，而明代文人是股清流，都有穷则独善其身，达者兼济天下的政治夙愿。
梁辰鱼扬越王勾践，贬吴王夫差，顾可认可他，人设戏曲中越王与吴王的对立，戏剧冲突得越厉害，人性的流露更真切。
孟子曰：“春秋无义战。彼善于此，则有之矣。征者，上伐下也，敌国不相征也。”春秋时期，诸国之间战争，犹如君子带家仆摆阵打架争老大，很少灭国或把其他国君杀死，霸占其他国家土地，城池，人员。春秋五霸会盟诸侯，请周王派使者贺礼其成为带头大哥。
吴越之春秋争霸，是不存在谁正义或非正义的。吴王阖庐和越王允常因为“打架斗殴”争苏越之地霸主而彼此怨恨。越王允常死，越王勾践立，吴王阖庐兴兵犯越境，越王派死士在吴军阵前自杀。吴军感到很奇怪，这越军派三人，还没动刀箭，就自杀了，什么情况？就在吴军看戏时候，越军从背后袭击吴军，吴军大败，吴王阖庐受伤回去就死掉了。临死之前对太子夫差要：“尔忘句践杀汝父乎？”
吴王夫差上位，招贤纳士，练兵图为父报仇。二年后打败越国于夫椒，完成其父遗言。吴王夫差一没灭越国都城，二没毁宗庙，三没杀尽越王宗室人员。以春秋战争之潜规则，只要越王勾践称臣，就不再进一步军事行动。
吴王夫差伐齐的原因，在《越绝书》中有著名的子贡救鲁，弱齐，盟吴，说越，交晋一乱串外交行动。子贡是孔子的学生，因为齐国要伐鲁国，鲁国求计孔子，孔子念母国，派子贡游说众国。子贡先去齐国见齐国重臣陈成恒让他不要急于攻鲁，而应伐吴国以战争消除齐国反对他的人。子贡又南下吴国说吴王夫差伐齐，以救鲁而入中原求盟主。子贡完成吴国的游说，又见越王，让越派使者以解除吴王伐齐担心越王背后搞动作。这吴越两国成功后，子贡北上见晋定公，齐吴将有大战，吴胜将伐晋，顾应早备战，以防吴军。
子贡一连串外交活动，犹胜苏秦，张仪。春秋各国，但凡两国发生战争，其牵连诸国，真是牵一发而动全身。齐鲁之战，吴，越，晋三国卷入其中。
吴王夫差志向远大，善于用人，国内治理不错，算是一代有作为的君王。但在外交上树敌太多，一与楚王结仇，因其弟夫概在楚国封为堂溪被楚所利用。二服越国后，没有防备心腹之患。三是伐齐，伐晋与北方两大国结怨，只因为救鲁而求盟主之虚荣。其国不被越国攻灭，也迟早要被楚，齐，晋三大国合伙攻灭掉。
不过吴王夫差还是有血性之人，待越军俘虏夫差，越王也没杀之，放掉他。他说“孤老矣，不能事君王也”遂自杀。
越王勾践其君，在困难境地善于与群臣共患难，又能屈能伸，外交上也颇有战法。卧薪尝胆，其志可赞，身自耕地，夫人织衣，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。
采范蠡，越大夫种，大夫郢良言，献金与伯嚭，进西施与吴王夫差，送女儿为楚王妃，听子贡之言，结鲁之好。趁吴王夫差伐齐一败吴国太子，二败夫差，完成灭吴之雄心。
越王勾践平吴之后，与齐，晋会于徐州，致贡于周，割淮上地与楚，归宋地于宋，还鲁泗水百里。外交上当真一个满分。
但勾践功成之后，杀越大夫种，真应了范蠡之言：“越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐”。
吴越两君性格鲜明，各有共性，也各有其弱点。勾践善于联众人袭杀吴国，吴国之灭不在西施之惑主，伯嚭受贿于外，而在于树敌太多。