北京皮肤病好的医院 https://myyk.familydoctor.com.cn/2831/schedule_100358_1/致中和，天地位焉，万物育焉。——《中庸》关于吃饭，今年我犯了一个巨大的错误。春天，我无意看到一部纪录片——《素食者联盟》。里面不但提到了素食的好处，而且还举了几个素食的例子：奥运会冠军刘易斯、短跑冠军、搏击冠军、大力士等，这给了我巨大的震撼，我跃跃欲试。开学前两周我就开始吃素食、节食，感觉还不错，开学上班后继续坚持节食，饭量减少到原先的一半，偶尔吃点肉。我还以为喝点红牛能补充能量，于是每天喝一罐红牛，有时喝得还是加强型的。而且我还给几个同事推荐了这部纪录片。上班后，体重的确降了3-5公斤，但是副作用出现了。精神乏力，注意力不集中，免疫力下降。前两天同事还说，前段时间看你瘦得有点吓人。我说：“那几天我的头发都感觉不舒服了，没有光泽，像是癞皮狗身上的毛。”另一方面，睡眠不足，严重影响了我的健康状况。端午节就有些端倪，我已经多年没有打过吊瓶，高烧打了三天吊瓶算是对我的严重警告。直到假期，我才明白我犯的严重错误——凡事过犹不及。素食或节食都需要遵循一定的规律，制订相应的饮食计划，确保营养成分的正常摄入。而我的确有些冲动、有些激进。中国人喜欢讲中庸之道的，我的确不太喜欢这样的做法，不过现在想想中庸之道亦有其合理之处。明代张三丰在《玄谭全集》中说：“夫道，中而已矣，故儒曰致中，道曰守中，释曰空中。”儒家讲的“致中”源于《中庸》：喜怒哀乐之未发,谓之中，发而皆中节,谓之和，中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也，致中和，天地位焉，万物育焉。达到了中，天地在其位置，万物才能生长。我这吃饭的经历的确是违背了中，所以就生长得很痛苦。道家所谓的中，在《道德经》有体现——多言数穷，不如守中。意思是人说的话多，往往会使自己陷入困境，还不如保持虚静沉默，把话留在心里。佛家的经典《中论》讲：因缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义，未曾有一法，不从因缘生，是故一切法，无不是空义。张三丰所谓“释曰空中”，“空中”一词的含义源于此。还看到这样一句话，道学大家黄元吉说：圣人之道，中庸而已。这样，儒家和道家的思想就结合起来了，原来，“中”就是顺其自然，遵循规律啊！《说文解字》——庸者，用也。原来，实践才是中庸的根本原则。吃饭，亦有中庸之道。经过这段时间的调整，我又回到了吃饭的中庸之道。多言数穷，不如守中。该说的说，不该说的就不要说了。感恩讨论组内的张同敏组长、感谢组内的每一老师，积极发言，互动共享真知灼见。《中国文化的根本精神》有人问慧海禅师：“禅师，你可有什么与众不同的地方？”慧海答道：“有。”“是什么呢？”慧海答道：“我感觉饿的时候就吃饭，感觉疲倦的时候就睡觉。”“这算什么与众不同的地方，每个人都是这样的，有什么区别呢？”慧海答道：“当然不一样的！”“为什么不一样呢？”慧海答：“他们吃饭时总是想着别的事情，不专心吃饭；他们睡觉时也总是做梦，睡不安稳。而我吃饭就是吃饭，什么也不想；我睡觉的时候从来不做梦，所以睡得安稳。这就是我与众不同的地方。”慧海禅师继续说道：“世人很难做到一心一用，他们在利害得失中穿梭，囿于浮华的宠辱，产生了‘种种思量’和‘千般妄想’。他们在生命的表层停留不前，这是他们生命中最大的障碍，他们因此迷失自己，丧失了‘平常心’。要知道，只有将心灵融入世界，用心去感受生命，才能找到生命的真谛。”
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