四书五经中的精华句子

四书指的是《大学》《中和》《论语》《孟子》,五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》

四书之名始于宋代指的是《大学》《中和》《论语》《孟子》1《大学》大学之道,在明显德,在亲民,在止于至善。译文:大学的主旨在于宏扬光辉刚直的品行,在于令人弃旧图新,在于令人到达最圆满的境地。欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。译文:想要素养自身的身心,就先要正直自身的心态,想要正直自身的心态,就先要阐明自身的赤心,想要阐明自身的赤心,就先要充实自身的常识,充实常识就在于深入探索事物的道理。富润屋,德润身,心广体胖。译文:有钱的人房间点缀得很奢华,有仁德的人内心宽畅,形体天然也安舒了。

正人有大路,必忠信以得之,骄泰以失之。

译文:正人有个大法则,便是必定用忠竭诚义来篡夺人心,自高奢靡就会遗失人心。

2《中和》定数之谓性,恣意之谓道,修道之谓教。译文:上天付与人的品行叫做“秉性”,遵照事物秉性就叫“道”,令人素养遵照道就叫做“教”。好问而好察迩言,隐恶而扬善,执其两头,用个中于民。译文:爱好向他人就教,况且爱好体察人们通俗的话语;消除悲观的东西,而促进人们的善行;长于把握事项的两个极其,采纳稳当的做法执行于国民。博识之,讯问之,慎思之,明辨之,笃行之。译文:宽广地研习常识,详细地咨询事物进展的道理,郑重地加以考虑,明了地识别长短,结实地去推行。自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。译文:由于诚心而明晰真理,这叫做秉性;由于明晰真理而做到诚心,这是作育的终归。诚实就会明晰真理,能够明晰真理也就可以够做到诚实了。3《论语》吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与友人交而不信乎?传不习乎?译文:我天天屡屡地举行自我反省:为他人做事竭尽极力了吗?和友人往来诚恳依约吗?教师教导常识,是不是用心用心地温习了?正人喻于义,小人喻于利。译文:正人懂得的是道义,小人懂得的是财利。知之为知之,不知为不知,是知也。译文:懂得的就供认懂得,不懂得的便是不懂得,这便是应付事物的切确立场。学而不思则罔,思而不学则殆。译文:只念书而不考虑就会觉得迷惑,无所劳绩;不过考虑而不念书,偶然就会幻想,怀疑不解。4《孟子》老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。译文:尊重自身的尊长,进而推行到尊重他人的尊长;爱惜自身的子女,进而推行到爱惜他人的子女。天做孽,犹可违;自做孽,不成活。译文:天降的悲惨还能够隐藏,自身形成的罪状是没法脱逃的。父子有亲,君臣有义,夫妻有别,老小有序,友人有信。译文:父子之间要尊重,君臣之间要有礼义,夫妻之间要挚爱但还要有表里之别,老小之间有尊卑之序,友人之间要有竭诚之德。故天将降大任因而人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空匮其身,行拂乱其所为,是以动心忍性,增益其所不能。译文:是以上天将要把宏大职责落到这单方身上,必定先要使他的心志受痛楚,使他的筋骨受操劳,使他的形体觉得饥饿,使他的身子困苦,况且使他的每一做为老是不能舒服,借此来使他的心坎颠簸,稳固他的性格,补充他的才华。

五经之名始于汉武帝指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。《礼记》一般囊括三礼,即《仪礼》《周礼》《礼记》。《春秋》由于文字过于简单,一般与评释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》离别合刊1《诗经》关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,正人好逑。译文:雎鸠关关相对歌,双栖河中小洲上。简单优美好密斯,恰是我心中的好目标。执子之手,与子偕老。译文:牢牢拉着你的手,乐意白头偕老。一日不见,如三秋兮。译文:一天不见心上人,就似乎隔了三年!蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。译文:河干芦苇明晃晃,夜来清露凝成霜。我所忖量的那单方,正在河水的那一方。2《尚书》静言庸违,象恭滔天。译文:甜言蜜语,两面三刀,恰似恭顺,现实上对上天藐视不敬。藐视自贤,反道败德。译文:藐视大众,自高自大;违横竖道,败坏德义。无稽之言勿听,弗询之谋勿庸。译文:没有过程考证的话不轻信,没有咨询过大众意见的谋划不轻用。玩人丧德,玩具丧志。译文:捉弄人会遗失品行,捉弄物会遗失抱负。3《礼记》敖不成长,欲不成从,志不成满,乐不成极。译文:狂妄不成滋生,理想不成纵容,纯洁的抱负不成知足,享乐之情不成无穷。贤者狎而敬之,畏而爱之。爱而知其恶,憎而知其善。译文:对有德才的人要亲切况且景仰,畏服况且喜爱他。关于自身所爱的人,要能懂得他的毛病,关于自身所愤恨的人,要能看到他的长处。博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之正人。译文:那些能博闻强记况且能谦让,修身行善况且不怠惰的人,能够称之为正人。玉不琢,不成器;人不学,不懂得。译文:美玉不镌刻,不能成为好的工具;人不研习,就不会明晰真理。4《易经》天行健,正人以自强不竭。译文:天道健壮,正人以天为法,故而自强不竭。二人齐心,其利断金。齐心之言,其臭如兰。译文:两人齐心,像刀那样横蛮,能够割断金属。齐心的话,像兰花那样清香。穷则变,变则通,公则久。译文:道行不通时就得变,变了以后就会释然开明,行得公则能够悠久。见善则迁,有过则改。译文:见善就向他研习,有过就改。5《左传》多行不义,必自毙。译文:多做不义的事项,注定会自我死亡。俭,德之共也;侈,恶之大也。译文:省俭是十足良习中最大的德,奢靡是十足罪行中最大的恶。人谁无过,过而能改,善莫大焉。译文:哪单方没有犯过错误呢,有了错误但能够改过,便是最大的善事。安不忘危,思则有备,未雨绸缪。译文:处于愉逸的处境中要维持戒备,要料到大概呈现的危险,料到了就有提防,有了预备就会免遭祸害。

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