《悟学.第篇》帛书老子.58
悟学十八子
《德经》第58章
「其正闵闵，其民屯屯，其正察察，其邦缺缺。
祸，福之所倚。福，祸之所伏。孰知其极？其无正也。
正复为奇，善复为妖，人之悉也，其日固久矣。
是以方而不割，兼而不刺，直而不绁，光而不眺。」
「为政粗犷宽厚，百姓淳厚质朴，为政琐細严苛，百姓奸诈狡猾。
祸兮福之所倚。福兮祸之所伏。谁能知道它们的界限？（祸福无常）没有一定的准绳。
正复为奇，善复为妖，世人都知道，这是古老的道理。
所以，（为人处世）：方正而不损害（他人），兼容而不讥刺，直率而不固执，明亮而不耀眼。」
其正闵闵，其民屯屯，其正察察，其邦缺「（1）正：通‘政’。（2）闵闵：昏味，糊涂。（3）屯屯：淳厚、淳朴。（4）察察：明察苛细。（5）缺缺：狡猾，狡诈。（6）极：尽头，界限。
（7）正：准则。（8）割，损害。（9）绁（xiè）：名词，绳索，系牲口的缰绳；动词，系、拴或捆绑。引申：固执。（10）眺（tiào）：望，往远处看，引申：耀眼。」
正复为奇，善复为妖本章可能是大家耳熟能详的一章，也是老子思想精髓中的精髓，充满了老子朴素的辩证法思想。
每一句都蕴含深邃的人生哲理，希望大家细细品读，深思参悟！
一、‘其正闵闵，其民屯屯，其正察察，其邦缺缺’
‘无为’与‘有为’在治国理政上的不同结果，‘无为’胜‘有无’。
祸兮，福之所倚。福兮，祸之所伏二、‘福与祸，正与奇，善与妖’矛盾对立的相互转化。第42章「万物负阴而抱阳」天下万事万物无不包含相互对立的两面，稍有不慎，随时都有反转的可能。‘孰知其极？其无正也。’圣人都不知何时转化？
为人处世所以圣人告诫我们为人处世哲学：「是以方而不割，兼而不刺，直而不绁，光而不眺。」
有感：客观环境我们没法改变，能改变的就是我们自己，老子的‘方而不割，兼而不刺，直而不绁，光而不眺’与孔子的‘中庸之道’皆圣人言，各自参悟体会吧！
《悟学》的宗旨：通过领悟、参悟、感悟上下五千年的国学经典，取其精华，结合当下社会实践，学以致用。让国学中深邃的哲理及丰富的人生成功与失败经验总结，指引我们现实的工作、生活。
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