中庸之道的核心思想是指为人居于中正之道，不偏不斜，以自然的纯正人性提高自身修养、对待万事万物。中庸本身的价值和功用始终闪耀着睿智的光芒。
人的修养不是一朝一夕之功。中庸之道认为，人的修养贵在坚持，贵在严以律己，时时处处都要符合中正、中和之道。
这是为人性中合理的欲望和需求正名。欲望和需求只要有节制，符合中庸之道，也就符合天理大道。严以律己是中庸的起点，一个人从自己的道德品行和精神追求出发，向内不断自省，对外持续践行信念，才有可能达到中庸境界。
思想体系:
《中庸》所论乃天道、人道的最高深又最恒常的道理。中庸是循中和之道而为之。其通篇的主旨是论中和，探讨致中和的方法。中和是宇宙的本来状态。人的可教育，就在于能中和;政教的作用，就在于致中和。
《中庸》开篇提出，“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。貌似为“性、道、教”先下了定义，而实质是为《中庸》一书奠定了理论基础。其认为自然授予人的本质就是人性，遵循人的本真善性就是道，修养本真善性就是教。
中庸经典金句
“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。"”
注释:选自《中庸》第一章。
天命:上天所赋予的。命:令。率:循。率性之谓道:循着本性而行，便是道。道:规律。修:修明。教:教化。
译文:天所赋予的就叫做“性”，循其本性就叫做“道”，修行明道的就叫做“教”。
“好问而好察迩言;隐恶而扬善,执其两端,用其中於民。”
注释:选自《中庸》第六章。
好问:不耻下问。迩言:浅近之言。隐:隐瞒，扬:宣扬。两端:即事情之理的正反两方面。用其中:在此之中，是指恰当的做法。
译文:喜欢请教别人，而且喜欢体察人们浅近的话语，隐瞒不好的地方，而宣扬好的地方，善于把握事情的两个极端,采用中庸之道施行于人民。
“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”
注释:选自《中庸》第二十章。审:详细。笃:踏实、忠实。
译文:广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。