课程目的：熟悉国学的基本知识点和基本原理，不是念诵古
文。
主要课程：以《内业》敬守版儿童注解，为主线课程
课程效果：下面有重点的说明，这个是给家长看的，主要是
让家长知道这个课程的实际作用。
课程老师：敬守（对儒佛道经典都有注解，很容易懂，可网
上搜“敬守版”去了解）
上课方式：面授课程主讲《内业》敬守版儿童注解，会结合具体每个孩子的生活习惯讲解，家长可以
陪读。
儿童都可以听懂，大人更容易懂。
课后，可加入群聊长期互动，做更深层次讲解。
仅仅几周课程，就能对国学的基本道理熟练运用是做不到，但是，会讲清楚《内业》里面所有的国学原理知识点，加上以后的线上交流，效果就会体现出来。线上交流的内容，就包括很多方面的内容了。《内业》敬守版儿童注解的原文，可以点击查看，自教自学也是可以
的：
现在就来讲讲，这个课程的效果了：
假若，一个人，真的把国学的基本原理掌握了，那什么儒也好、佛也好、
道也好，及诸子百家等等的，都能去正当方式去参悟，那会咋样呢！
如果这样做的好，能不能转凡入圣暂且不说，最低的，能为自己的人生提供
很大的保障，这一点肯定可以做到的。
国学，本身就是说明一个人从内到外的修养过程。按照《内业》的思想，人
的神气是由意识思维决定的，想法通顺了，神气就通顺了，气顺，人就安康。
就能看清很多事情的本质。
人生在世，之所以很多问题困扰，不就是没有通顺吗！
那这个“通顺”是什么意思呢？
人的意识所及，只要有所纠结，那就是有阻碍了，就不能叫做通顺。那人没有
纠结了，会咋样？就是个人、家庭、社会，等等的问题都能很好的面对，犹如
儒家讲到的，能够修身、齐家、治国、平天下！不仅如此，还能通达自然之理。
把天下都平了，总是做违反自然的事情也是不行的。
所以这个通顺，就是从个人到社会大环境，都能有正确的认识。
能改变自己个人和改变大环境，那需要天时地利人和了，但是，第一步，总
得非要有一个适当的认知才可以。
这些认识问题的基本方法，这里就称作国学的基本原理，掌握这些基本的原理，
就可以去参悟各位古圣先贤的思想。
现在就来讲讲这个课程的价值了。就是要看看，我们的这部《内业》注解，
是不是真的就是国学的基本原理。
怎么来说明这个事情呢！我们这里举例来说明。看看《内业》里面的知
识点，用来观察别的经典能否讲的通，如果能通用，我们就说，这个就是基本的
国学道理了。
先举三个例子来说明：
一、《中庸》里面的这一句：“喜怒哀乐之未发，谓之中”。我们来看看，是什么不发？为什么要不发出来？
《内业》里面，讲到人的心要安静，要保持绝对的中立，这样才是思考问题的最合适的状态。《内业》上说。形不现，精不丑。是讲人看问题的时候，不要被过去接受的精神影响，也不能被以前的形式影响。如果你一看到新问题，就想着过去方法并运用，不去思考考核，那就永远不会进步了。所以讲，喜怒哀乐之未发，是什么不发出来呢？就是过去的精神和形式，包括情绪。为什么不发呢？发出来，就被过去套紧，不能自拔。不能自新了。
用这个思想，来理解《中庸》里面的这一句：“喜怒哀乐之未发，谓之中”，就能很好的明白。
人在无外界干扰的情况下，为什么不能安静？就是自己的喜怒哀乐等等的情绪在影响自己，受到影响了就不能安静，心受其影响就不能中立。所以，心有情绪了，就先要控制不要一开始就发出来。目的就是保持心的安静与独立。
二、《道德经》里面有一句：“故常无欲，以观其妙”。为什么要“常”无欲，一直都保持无欲可行呢？是不行的。运用《内业》里面的观点，思考问题的正确方法，是“思之重思之”，而且特别提到“思莫若勿致”。就是想问题的时候，要想了再想，不能过激。否则对自己也是有伤害的。所以，这里提到：“常”无欲。
再来看看，为什么无欲，就可以来观这个“妙”呢？
《内业》里面讲到看问题，有一句话，讲到“心不乱官，官不乱心”。就是看问题，不要被心干扰，也不要被自己的身体干扰。身体和心里也不能相互干扰。举例子说，比如说，人们都说张三这个人算命很准，如是，就是神仙来了也不理会，他也要去找这个张三。这个是心里固有的认识在支配自己了，就是心里干扰。
比如说，一个人就是喜欢吃白水煮萝卜。就是山珍海味放在他的那个萝卜边上，他也不吃。这个就是自己的口味在干扰自己的认知了。就是身体存储信息的干扰。
如果除了自身上身体和心里的干扰，去看问题，那就是“无欲”而“观”了。从《内业》上理解了“观”这个词的意思之后，再来看“故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。”就明白，要想知道事物的奥妙与变化，首先，就是要做到“无欲”而“观”。就是仅仅是看着，"身"和"心"都不要有所动。只有这样才可以把事物看的明白。
看问题总是受到自身的干扰，怎么会理解那些“玄之又玄”的道理呢！
我们这样来理解“无欲而观”。
三、利用《内业》的思想，来理解武术上道理，可不可以呢？也可以的。
《内业》原文有这样一句：是故此气也，不可呼以声，而可迎以意。不可止以力，而可安以德。这里说到，不可用力来停止气，在运动中是非常重要的，也止不住。非要用力，那对身体就有损害了。只能用到意念来完成。这是武学行家都熟知的一个事情。有兴趣可以网上搜索看看，可是这么回事。
无论是儒家、道家和佛学，还有中医学、武学等，运用到《内业》里面的基本知识，都可以解释的通顺。所以，说这部《内业》的注解，就是讲国学原理的！
我们的这部《内业》注解儿童版，是在理解了《内业》的知识点之后，再用
这些道理，去到儒释道，及中医、《易经》等等古圣贤的思想里面走了一遍之后，再回过头来，讲这个《内业》的知识点的。不是翻译成白话文就来开始讲《内业》。具体信息，可以网上搜“敬守版”。就可以看到敬守版的，运用《内业》的知识注解的各家经典。能理解到很多玄妙的道理。
有人讲，生活这么现实，这么紧张，都在赚钱，学这个有什么用处呢！通过上面简单的介绍，就看到，我们这部国学原理，就是教人怎么认清现实的方法。一个人对社会一片迷茫，那就可能从一个陷阱里面爬出来，又掉到另一个陷阱里面去。只是保命了，哪里还有什么赚呢！如果糊里糊涂，就是有钱，也不一定守得住。我们的这部国学原理，就是一套正确认清自己、社会、自然的方法。让自己不要掉到陷阱里面去。
有人说，把《道德经》，或是《易经》当做国学的基本原理来读，难道不行
吗？
也是可以的。但是，要有人，把《道德经》，或《易经》的国学原理的知识点整理出来。再运用整理出来的这些知识点，把各家经典著作都说的通顺。然后再来讲解国学的原理。这可是一个浩大的工程啊！要时间和精力的。也快不来的。建造一座大楼，可以想法努力提前完工。这个思想的变化，没有办法加速的，你无法预料，明天自己会想到什么。
一部好的著作，需要无数个机缘巧合才能出现的。
现在，这里讲解的《内业》注解儿童版，就已经把国学的知识点，整理了出来，可以让人在理解国学的时候，得到很大的方面。
希望有更多的儿童能有接触这部注解的机会！