《大学之道》
教学目标
1.积累文言词句
2.理解“三纲”“八目”的含义
3.理解“修身”的现实意义
教学步骤
一、导入
出示几所高校校训：
（一）厦门大学校训：自强不息，止于至善
（二）中国政法大学校训：厚德、明法、格物、致公
（三）华东理工大学：勤奋求实，励志明德
（四）河南大学校训：明德，新民，止于至善
（五）香港大学校训：明德格物
这些名牌大学都“双一流”大学，香港大学世界排名22，他们的校训基本使用“格物、明德、新民、止于至善”这些词。大家知道这些词出自哪里吗？
这些词都出自儒家经典之一《礼记》中的“大学”篇。《大学》《中庸》《论语》《孟子》被称作“四书”，儒家最重要的经典。这堂课，我们一起来学习其中的《大学》。
二、简介课题
1.《大学》是儒家五经之一《礼记》中的一篇，相传为春秋战国时期曾子所作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》《论语》《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。
2.“大学之道”。“大学”一词在古代是相对于小学而言的“大人之学”。古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节；十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等学问。“大学之道”，指格物致知，修身治人的根本原则。
三、“言”的教学——积累文言词句
（一）自译课文
1.朗读课文，读准字音
2.结合课文注释或查古汉语词典，自己翻译课文，要求字字落实。
3.以小组为单位，交流翻译中不会的词句。
（二）检查重点词句
第一段：
道：规律、原则。（延申：“臣之所好者道也，进乎技矣”——《庖丁解牛》）
明明德：第一个“明”是动词，彰明、彰显，弘扬。第二个“明”是形容词，美好。“明明德”，弘扬美好的品德
亲民：亲近爱抚民众。一说是“新民”，使人去旧立新，去恶向善。
止于至善：止：至、到，至：最。“止于至善”，达到道德修养的最高境界。
知止：知道目标所在，知道要达到的“至善”境界。
第二段：
齐其家：齐，使动用法，使……整齐。使家族中的各种关系整齐有序，人与人之间的关系和谐，家业繁荣。
修其身：其，自己。修养自己的德行。
正：使动用法，使……端正。
诚其意：诚，使……真诚；意：心意。端正自己的心意。
致其知：致，获得。致其知：使自己获得知识。一说，把自己对事物的认识推到极致。（这四个“其”都是第一人称）
格物：推究事物的原理。格：推究。
庶人：普通百姓。
壹是：一律，一概。
本：本源、根本。
四、“文”的教学——赏析文本
活动一、曾子著作《大学》，开宗明义提出了“三纲”（明德、亲民、止于至善），“八目”（格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下）。如何理解“三纲”“八目”的含义？请结合下面“双一流”高校的校训，谈谈你的理解。
部分双一流高校校训：
华东理工大学：勤奋求实，励志明德
华中科技大学：明德厚学求实创新
厦门大学：自强不息止于至善
香港大学：明德格物
中国政法大学：厚德、明法、格物、致公
河南大学校训：明德，新民，止于至善
参考：
1.明明德：“明德”就是人天生拥有的善性，但这种善性会被外在的东西所污染，“明明德”，就是把人天生的固有的善性发挥出来，同时不断加强自身修养，让德行变得更加美好。很多“双一流”高校把“明德”“厚德”当作校训，体现了把立德树人放在首位的办学宗旨。
2.止于至善：不断提高道德修养，使道德日趋于完善，达到至善至美的境地。做人修身是如此，求学科研也是如此，要不断追求进步，让自己日臻完美。“双一流”高校把“止于至善”当作校训，体现了刻苦自励，不断进取的办学理念。
3.格物：中国政法大学和香港大学都把“格物”当作校训。“格”，推究；“格物”，推究事物的原理。格物才能致知，穷究事物原理，从而获得知识。现实当中，干事创业，首先要把面对的具体情况、具体问题了然于心，研究其中规律，运用科学方法加以解决。“格物致知”精神是一种实践精神，意思和西方人所强调的“科学精神”类似。高校把“格物”当作校训，意在提倡如此办学宗旨：无论做学问还是搞科研，只有深入实践、认真研究客观事物，才是寻求真理的唯一途径。格物致知，就是在躬行践履中研究真理。学贵力行，行贵体悟，行而致知，知而促行，循序渐进，方能造就经世致用人才。
活动二、哲学思想注重内在逻辑性，如何理解“三纲”“八目”的的逻辑联系？“八目”之间有无内在关联？
参考：
1.“三纲”是宗旨，是纲领，是指导思想，“八目”是实现“三纲”的具体步骤。它们是一个不可分割的整体。
2.“格物”是人生修养完善成就大业的起点，做到了“格物”和“致知”才能真正做到“诚意”“正心”，做到“诚意”“正心”也就是真正地面对自己，才能真正做到“修身”，继而才能“齐家”，然后从“齐家”到“治国”，最后才能“平天下”。在“八条目”之中，“格物、致知、诚意、正心”对应的是三纲领中明明德阶段，“齐家、治国、平天下”对应的是三纲领中亲民阶段，“修身”是中枢环节，既是前四者的发展终点，又是后三者的发展起点。“八条目”之间环环相扣，有着明确的先后顺序，也表明了事物之间有本末之别。
五、写作训练
“大学之道”中“修身”是中枢环节，既是格物、致知、诚意、正心的发展终点，又是齐家、治国、平天下的发展起点。作为当代的中学生，该如何修身？谈谈自己的思考。