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众所周知，唐代是一个鼎盛的古老王朝，在中国的历史上，大唐是一个和平的时代。唐代，人民的生活富足而稳定，他们享受着奢华、舒适的生活，享受着奢华、舒适的生活。
这也是这个时代的特色之一，直到今天，人们提起唐代，都会联想到“奢靡”，“富饶安定”，这是一个朝代和时代的缩影。
然而，在人们对唐代的固有思维中，我们也不能忽略唐代的另一个显著特征：他们拥有着一种令人惊讶的、与世隔绝的的精神。
事实上，在唐代，无论是文人墨客，还是平民，都非常重视隐居的风土人情，比如李白，就是“诗仙”，他是唐代的浪漫主义诗人。
这首词充分表现了李白客观、积极、浪漫的生活态度；又如陶渊明“不为五斗米而屈”，被历代文人视为淡泊名利的楷模，更是现代人的楷模。
从这一点来看，唐代人的奢侈与浪漫、淡泊名利、宁静淡泊的情感，也充分反映出唐代的奢侈与隐逸的气质。
唐代的淡泊情趣亦是多姿多彩，形式多种多样，要真正认识唐代淡泊雅味的具体特征与形式，就必须对唐代的历史进行具体的研究分析，并要理解唐代奢侈风气盛行的时代，是怎样形成这样独特的淡泊风尚。
一、唐代的“隐逸”风气盛行
1、隐逸风气世俗化
首先，唐代的“隐士”是一种“世俗化”，即“社会化”、“官僚化”、“生活化”。唐代的“隐士”的世俗化特征在很好地体现出来，其特点是把“隐”与“为官”相结合。
在古代，除了靠着科举考取功名之外，还有一个办法就是当上“隐士”。
因此，他们要做官，首先要做的就是做个隐士，而隐士最大的特征就是逍遥自在，有一种与世无争的感觉，这就足以使隐逸的风气变得世俗化。
将自己置身于自然的山水之中，既能培育出高雅的情操，又能使人有一种清高、清廉、高雅的形象。
而这样的品格，也正是统治者所喜爱的，能够被统治者所欣赏，从而成为他们的一条行之有效的道路。
此外，古人善于用比喻来表现自己的理想，他们既不掩饰自己的政治意图，也不愿安然脱身，而是以一种极重的态度来表现自己的理想。
所以，他们往往会被冠以“沽名钓誉”之名，而他们的“隐居”与“隐世”的精神修养，也为“入仕”、“入世”提供了一条道路。
不过，在唐代，也有一些学者保持着中立的心态，比如白居易，他就是一个典型的“中庸”，他在仕途和隐居的时候，都保持着一种“中立”的心态。
他对官场、仕途都很感兴趣，他想要隐居深山，过着与世无争的生活，享受着大自然的宁静，但他不想与政治、社会、民众彻底隔绝，过上与世隔绝的生活，过着一种与世隔绝、悠闲的生活，白居易这样的人，就是所谓的“中隐”。
他的态度可以概括为：一是不愿放弃事业、不愿政治报复、不愿承担社会责任；二是不愿舍弃仕途、不愿高薪；三是追求悠闲自在的隐居生活。不过自古有句话说得好，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
事实上，这是一个很现实的问题，一个人想要追求精神上的自由，想要随心所欲地去追求自己想要的生活，想要做什么就做什么；
另一方面，我们也要考虑到我们生活中的物质。所以，我们对待这个难题的方法，实际上就是古代人的一种“中庸之道”，既要保证物质上的温饱，又要有足够的精神上的自由。
2、唐代诗人的爱国情怀中蕴涵着一种隐逸的情感
其次，在唐代，人们选择了隐居，为的就是仕途，唐人追求的是名利，所以他们在现实中也会考虑到。
就像很多唐代的诗人一样，孟浩然早年虽然有野心，但是他最终还是选择了在鹿门山闭关，其实也是为了得到皇帝的认可和