“君子和而不流，中立而不倚，国有道，不变塞焉，国无道，至死不变，强哉矫！”
——《中庸》第十章
《中庸》第十章的原文：
子路问强。
子曰：“南方之强与？北方之强与？抑而强与？宽柔以教，不报无道，南方之强也，君子居之。衽金革，死而不厌，北方之强也，而强者居之。故君子和而不流，强哉矫！中立而不倚，强哉矫！国有道，不变塞焉，强哉矫！国无道，至死不变，强哉矫！”
子路问孔子：怎样才算是“强”呢？
孔子说：“你问的是南方人的“强”呢？还是北方人的“强”呢？或者是你自己所要学的强呢？用宽厚柔和的道理教导别人，不向无理欺负我的人进行报复，这是南方人的强，君子应当具备这种素质。睡卧时以兵器为枕头，用铠甲当卧席，即使是战死沙场也无所悔恨，这是北方人的强，强悍勇敢的人应当具备这种素质。所以说，君子与人平和相处而又不同流合污以丧失自己的原则立场，这真可以算是矫矫不群的强啊！君子恪守中庸之道，岿然卓立，不偏不倚，这真可以算是矫矫不群的强啊！处于国家政治清明之时，不改变自己穷困潦倒时的气节，这真可以算是矫矫不群的强啊！处于国家政治昏暗，社会混乱的时候，一直到死都不会改变自己的道德节操，这真可以算是矫矫不群的强啊！”
或许孔子是想告诉子路，你的强应该不止南方的强和北方的强，此四者，子路之所当强也。所以应抑其血气之刚，而进之以德义之勇。
而子路问强也表现出儒家精神，作为孔子弟子中“勇”的代表，子路依然在思考什么是“强”？这是一种我沉浸于斯、行至于斯、生于斯、行于斯、居于斯、死于斯、默于斯，但我始终有一个反思的理性精神。