1，关于中庸
随机应变是一个褒义词，意味着一个人能够根据条件不同，随时改变策略，这是一种急智。
圆滑是一个贬义词，往往和世故一起用，意味着一个人见人说人话，见鬼说鬼话，在什么规则下就用什么策略。
还有中庸，很多人觉得中庸就是和稀泥，当个老好人，但是孔孟最初的中庸，讲的是对内能够掌控好自己的内心，而对外又能随机应变。
这么多词，其实讲的都是处理事情时，灵活应变的策略。
只是随机应变聚焦于具体的场景，圆滑和中庸聚焦于一个人的为人处世之道。
那儒家一直推崇的中庸应该是什么样子呢？这就不得不提曾国藩了，他的内圣外王，外圆内方是最好的践行之一。
所谓内圣外王，就是对内要有圣人一样的要求，你得有明确清晰的规则，能够用理性控制本能和情绪，去不断修行，做到“有原则”。
对外，则要随机应变，不同的场合去使用不同的策略，即使这个策略很极端，只要有用就行。
如果你只有对外，那么就是圆滑。
如果你只有对内，那么你就是一个个性鲜明的理想主义者。
只有内外结合，才是真正的儒家中庸之道，也才是真正的能成事的完人。
2，关于细节的修行
最近朋友推荐了比留间荣子的《时间是良药》，一个96岁药剂师老奶奶的生活哲学。
这本书和松浦弥太郎的《个基本》一样，都是关于生活和工作细节的处世哲学。
日本多匠人，不仅仅是工艺和技术的匠人，为人处世的匠人也不少，比留间荣子和松浦弥太郎就是这样的匠人。
他们书里写的都是生活细节，这些生活细节哲学你在微博和小红书的鸡汤里也能看到，但是从一个坚持了几十年的生活匠人嘴里说出来，力量会完全不一样。
这种生活哲学和《生活黑客》里的生活哲学完全相反，生活黑客是项目制，一个挑战出现，我就去用理工科思维寻找解决方案，甚至用自己的身体做实验，比如能不能晚上不睡觉也能保持精力？
他们研究的是屠龙术，是又帅又酷的人生新可能。
而老爷爷和老奶奶的生活哲学不一样，他们是基本功，是王八拳，是对人对事对自己都一视同仁，然后坚持几十年的基本生活方法。
这种方法每个人都可以做到，只是在功利的我们眼中，被忽视了而已。
书里简单到每天和自己打个招呼，对自己也要对客人一样好，客人生气了就算去找上门也要找到对方不开心的原因，这样才会心安等等，每一个小细节拆开都没什么，合到一起坚持几十年就特别有力量。
这样的书，值得放床头，然后每天翻开看看，你今天坚持了几样？明天想要做到几样？
非常有意义。
3，大脑和计算机
关于大脑和计算机孰优孰劣，有很多视角很多结论，双方各有胜负。
能耗和性价比上，不用说，大脑碾压计算机的芯片。
某个特殊领域的计算能力，从最简单的计算器，到当年印象深刻的阿尔法狗，你肯定会觉得计算机强多了。
其实也不是，大脑和计算机各有胜负，按照现在的人工智能覆盖的领域，大脑胜利的场景要丰富的多，进化了几千万年，大脑积累的场景可不是说说而已。
比如智能驾驶领域，识别一个塑料袋这件事，计算机耗了好几年都没好好学好，更不用说谷歌教了计算机8年，都没好好认对一只猫。
最近看一项研究，发现在能不能同一时间处理多任务这种基础任务上，计算机竟然超过了大脑。
也就是说，大脑是无法进行多任务处理的，他只能做一会儿这件事，然后再做那件事，再然后回来做这件事。
你也许会说，我可以左手切菜，右手接电话，怎么不能同时两个任务了？
身体的肌肉记忆，也就是习惯其实并不需要大脑，也许运动神经甚至大肠里的部分神经元都能解决，不需要用到大脑。
真正用到大脑的任务，只能一次进行一个。
而计算机，大家知道编程里可是有并行任务的，只要芯片算力足够，同时运行两个，三个，四个都没问题！