北京好看荨麻疹医院 http://pf.39.net/bdfyy/zqbdf/210410/8833311.html导读中庸书中说，天之生物必因其材而笃焉，该怎么理解？老天爷为什么会对一些人伸帮手，对另一些人使绊子？和普通人相比，君子为什么能够不怨天，也不尤人？老天爷为什么特别喜欢刁难，并且帮助愿力和毅力都大的人？怎样理解广种福田？在精读《中庸》第17章，了解了子思先生为什么引用孔子评价舜的例子来阐明“大德者必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿”。然后，子思又给了这样一个他的结论：故天之生物必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。那我们就要问一个问题，今天该怎样理解“天之生物，必因其材而笃焉”呢？老天爷通过什么来选择栽培谁呢？不栽培谁呢？它的依据又是什么呢？年2月28日，精读《中庸》第17章，给自己提了这样一道问题，自己做了思考，写了一段心得，今天放在这里，跟大家分享。没有谁可以完全独立生长，而不依赖天地之外援。也就是说，人的成长和成就，一方面取决于自身的先天禀赋，后天努力。另外一方面也取决于外部环境是否有利。逆缘多者，吃力而难成。顺缘多者，运气佳而且做事容易成功。问题出来了，老天爷为啥给一些人好运气，而给一些人坏运气呢？为什么有的人做事老天爷伸手帮忙？而同样是做事，老天爷对另外一些人却是伸腿使绊子呢？老天爷是凭什么帮人和破坏人的呢？02我们普通人总喜欢抱怨老天爷不公，但没有去想过一个问题，老天爷之所以是老天爷，就是因为他能绝对公平。要不然他怎么能成为老天爷呢？他怎么能高于我们这些肉体凡胎呢？他给了我们的好运气或者坏运气是结果，是显性的，而给出这个结果的前因，却是我们早以前种下的，甚至按照佛家的说法，是前生种下的。我们人生的祸福，不过是自己以前所作所为的积分换来的礼品而已。领悟了祸福背后的本质原因和老天爷的脾气，人自然而然会停止抱怨，会变得心平气和。并且时时检讨自己，帮助别人，为未来理想的人生提前播种善缘。我们今天的人生都是自己和老天爷互动的结果。03今天再把这段心得拿出来读一读，对我又是一次新的触动，这就让我们想到了孔子讲的“君子求诸己，小人求诸人”。体道明理的君子，碰到不如意的事，碰到了挫折，遇到了障碍，他们会检讨自我、会修正自我、会提升自我。而绝大多数的普通人，甚至是智慧不足，眼界比较短浅的小人会瞪大眼睛挑别人的问题，会伸出手指去指责别人。而且我们读懂了这一段的《中庸》，也更会理解为什么孔子讲“不怨天也不尤人”。表面上的外缘，不管是顺还是逆，是老天爷强加给我们的，硬塞给我们的。但老天爷之所以把这些东西或好或坏地给我们，是因为我们自己以前的所作所为。老天爷看起来是导演，但我们自己是编剧，剧本是自己写的，怪不得老天爷。如果人能够从怨天尤人的这种情境当中挣脱出来，人生必然会上一个台阶。可惜、可叹、可怜，绝大多数人都冲不破这个枷锁。04那么既然老天爷是“栽者培之，倾者覆之”，那他最喜欢栽什么样的人呢？最喜欢帮什么样的人呢？如果说老天爷偏爱某些人，那么他偏爱的人有什么特征呢？我想用咱们今天的话讲，老天爷最喜欢身上有两种力量的人。一种就是有非常大的愿力，胸怀很大，很宽广。不像我们普通人，每天脑子里就是只有自己，或者只有自己的一家几口人。老天爷喜欢帮的人一定是胸怀天下的人，他心里装的可不只是他一个人也不只是他一家人，他装的可能是一个省的人，是一个国的人，乃至全天下的人。第二个，老天爷一定喜欢帮那些毅力大的人。因为普通人总是怨别人，总是想修理别人。而那种有大的愿力、有大的志向、有大的胸怀、有大的担当的大人君子，他们能够战胜大的困难，能够用超人的勇气，用刀子一刀一刀地修理自己。也就是他的种子，是一棵参天大树，而我们绝大多数人都是小草。我们的愿力本身就不够，我们内心的种子就跟这些人不一样。05其实，这跟我们小的时候在农村种庄稼，原理是很像的。那个时候没有机器，完全手工去种田。种玉米，刨一个坑，撒三个种子、四个种子，长出来三颗玉米苗、四棵玉米，稍微大一点点，要把苗间掉。也就是说，这一个坑长出来三个到四个玉米苗，只能留一根。那留哪一个呢？一定挑那个最大的、最壮的、最好的。其他的小一点儿的、弱一点儿的、蔫巴一点儿的、有病虫害的，肯定拔掉。原理是一个原理。所以，咱们要想让老天爷在以后的人生当中多给咱们搭把手，而不是伸腿使绊子，那我们就记住寺庙里功德箱上的四个字：广种福田，或者是还有另外四个字：广结善缘。放大自己的心量，减少我执、减少个人的好恶，把个人的追求，跟千千万万人的人生福祉深度地捆绑和挂钩。并且愿意为了实现这个目标而不断地修理自我。只要我们愿力足够大，毅力足够强，只要我们默默地努力，静静地等待，就算我们达不到舜的那种人生成就，也会超出绝大多数人，也会成为人中的龙凤。预览时标签不可点收录于合集#个上一篇下一篇
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