泱泱华夏，年历史，涌现出多少璀璨的文化。很多文化古籍在消逝在历史长河中，但也有一些如明珠蒙尘般，等待人们去发掘。有这样一本书，它是先秦时期道家的典籍，是姜太公所著，这本书因为太过神奇，很多人如看天书般难以理解，而一直世人被怀疑是伪书，到了清朝时，更是被确定为伪书。
这本书时间太过久远，再加上秦始皇时期的“焚书”，这本由姜太公所作的《太公阴符》，并没有列到正史当中，得到公正对待，反而是逐渐被边缘化了。但这本书的价值却非常巨大。后来考古学家在山东临沂银雀山汉墓当中，发现的大批竹简才真正确定《太公》是真书，这本书更是被誉为是“兵家权谋类的始祖”，书中所运用的一些谋略十分超前，即使到现在，依然十分值得每个人去品读。
司马迁在《史记》中称：“后世之言兵及周之阴权。皆宗太公为本谋。”从司马迁这么高的评价也可以看出这本书，究竟价值有多高了吧？为了让大家能对这本书有进一步的了解，我们选几个经典的句子，从中也可以一窥太公的智慧。
智与众同，非国师也；技与众同，非国工也。
这句话说如果一个人的智慧不能做到与众不同，那么他就不可能成为一个国家的军师，如果一个人的技能与平常人一样，那么他就不可能成为一个国家好的技工。意思也就是说如果不想一生都碌碌无为，平淡的度过，那么你在某一方面就应该有与众不同的优势，无论是在思想境界，行为处事等各方面，只要你有比别人不一样的能力，那么相信自己，只要你不断优化你这方面的技能，总有实现你价值的那一天。虽然在这个物欲横流的社会，一旦特立独行，可能也会意味着被排斥。但那些真正成功的人，必是“木秀于林”之人。
将欲取之，必姑与之.
大家对这句话是不是觉得有点熟悉，他跟老子在《道德经》中所说，“欲将取之，必先予之”有异曲同工之妙。而《道德经》中所说，就是借鉴的《太公阴符》。这句话的意思就是说，你想得到什么，必要先付出什么。姜太公用钓鱼做了一个很形象的比喻，你如果想要钓到鱼，那就必须先把诱饵抛出去。这句话真的是古今通用，放到哪里都是“至理名言”。我们到现在都还没参透的道理，姜太公已经在几千年前就告诉我们了。由此也可以看出，这本书无愧于他“始祖”的地位。
故善战者，不待张军。善除患者，理于未生。善胜敌者，胜于无形。上战于无战。
《太公阴符》中的这句话也值得我们细细研读，虽然他讲的是带兵作战的道理，但“真理”都是相通的，放在任何地方都适用。一开始读这句话，会觉得有点颠覆常识，毕竟在我们看来，只有“赢”才是最好的。但姜太公却告诉我们：不出手就能把问题解决，不费一兵一卒，这才是真的“赢”。因为只要打仗，虽然说有输有赢，但只要有伤亡，你赢了，也是输了。姜太公讲的这句话道理很深刻，无论我们是说话还是做事，能文明解决的就不要爆粗口，动武力，你以为你赢了，但那只是“你以为”罢了。“止战于无战”才是最高境界。
太强必折，太张必缺。
这句话讲的道理眼依然指的我们深思。一个人太过强势就容易夭折，太过张扬必会有所缺失，所谓“物极必反，月盈则亏”，讲的就是这个道理。我们为人处事，凡事都讲究一个“度”，过犹不及。中国人一直讲究“中庸之道”，也就是要学会平衡各方面，不要走极端，当然，中庸不等于平庸，个中道理，需自己体会。
《太公阴符》这本书至今仍是缺本，但从残本当中，我们依然可以看出太公的大智慧，而这本书的价值，讲的道理。值得我们每一个人去思考，愿与君同进步。