中庸新解,君子之道在于中庸,且看各派

学术界涉及“致曲”概念的论述多从朱熹的解释出发进行阐述，如王凯的《〈中庸〉的“天人合一”思想研究》将“至诚”“致曲”与“率性”“修道”联系起来，指出“致曲”是由于人之气各有异而产生的“工夫论”；谭明冉的《〈中庸〉诚、明关系再释》强调朱熹等诸家对“致曲”着眼于一德一行的定义，而非一事一物之细。

而对“致曲”的集中研究，主要针对“致曲”的哲学范畴，如郭晓东的《论朱子对〈中庸〉“致曲”的诠释》是对朱熹等诸家对“致曲”的诠释做了解析和归纳。就总体而言，学术界固守两宋理家之陈见，对“致曲”之义的集中探讨