万物负阴而抱阳,从中字入手打开修炼之

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传统的道家修炼非常讲究“中”的重要性,不但讲中,而且讲“正”,合起来是“中正”。中,不左不右谓之中,正,不前不后谓之正,中正之道,不偏不倚。我们的国家叫中国,显而易见我们中国人非常善于守中,比如儒家的“中庸之道”,太极拳的桩式中定,道家的“多言数穷,不如守中”,都在讲中国人的中行、中和之道。人的一生,其实就是“中”字的修行。要理解中字的修行,首先我们来看“中庸之道”是怎么回事。对于古人的知识和经验,现代人的思维方式通常很难接受和理解,加上全球现代文明大爆炸,对古人的智慧会比较想当然。比如把中庸之道理解为偷奸耍滑、投机取巧、胆小怕事的意思。而古人明明是怎么说的呢?汉代易学家郑玄在注《中庸》时说:“中庸者,以其记中和之为用也;庸,用也。”,中庸,即中用也。中用是道德的体现,一个东西不中用,就没有存在的价值,而我们把中庸之道理解想象为偷奸耍滑、投机取巧,这两种行为能产生什么价值呢?中用,也谓用“中”。用中道行事,才能达到各方能量的平衡,成“致中和”的最佳状态,万物负阴而抱阳,冲气以为和,这就是万物用“中”的体现。用中而能成“和”,中国人追求任何事物的结果,一字以蔽之,就是“和”字。整个宇宙万物就是以和为贵的状态,细胞、人体、集体、地球、行星、太阳系、银河系乃至银河系之外的星域,都同时存在,同时存在就是“和”的状态。所以中国人的文化非常具有包容性,它知道所有事物同时存在的价值和意义。中是和的手段,和是中的结果。“不偏之谓中,不易之谓庸,中者,天下之正道,庸者,天下之定理”,“中”这个哲学概念,讲述的是古人阐明的“正道”,是一种真理和规律。中庸、中用之道,是我们中国文化的精髓。从思维方式的角度来说,中庸也就是主体在纷繁复杂的世事矛盾中如何是最好的状态,并研究如何达到这最好的状态。而纷繁复杂的世事动态是随时可能发生变化的,僵化固定的“中”和偷奸耍滑的“中”都不能达到平衡且具备道德的“中”,所以在这个过程中,一个智慧的头脑和开放的心灵才是最需要具备的悟性。中字之修行,一在身中,一不在身中。一在身中者,是如太极拳之修炼时,保持身体中正,无论进退顾盼定,都以桩式之中正身姿为母式;无论与人接手,虽招式你来我往千变万化,而自身守住中线不偏不倚,守住重心不歪不倒。一不在身中者,为心性情志之修炼。心既能平静如镜,也能扬海如波,做中字修行,则要守心、守中,令心不摇荡,性不蒙尘,情不妄动,志不改移,这一番功夫做去,自然能明心见性,致中和。|本号撰写太极和东方智慧文化,欢迎


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