北京中科白癜风医院权威 http://www.txbyjgh.com/m/有人问了一个比较有意思的问题，＂修道的最佳年龄是多少？＂回答当中，大部分人还是很中肯就是，修道不分年龄，什么时候都可以。当然，有人就提出来了：年龄太小不行，没有经历痛苦的磨练，容易被魔法和术数带走。这倒让我想起了自己学佛的一些经历。我自己以前非常喜欢看佛家的神通事情，比如大家所知道的类似于济公传奇之类的高僧大德。看着很普通，而且，还容易让人反感的人，但是有大智慧和大法力。所以，我当时非常神往。回头看，有点像现在的小孩子对孙悟空的崇拜和好奇。就是希望自己也能像自己的偶像那样，有个预知未来，或者，长生不死的幻想。所以，我以前还真认认真真，去学习过佛家的一些规矩。入门来说，比如听从佛家戒律，不做杀、淫、妄、盗、酒的事，这些当时对我还是有非常大的帮助。比如不吃肉，让人的内心没有那么多恐慌和忧虑，有了更大的包容心和同理心。但是，我后来还是没有更深得学习佛法。因为我发现一个问题，佛家讲要去掉贪心，但是，贪心是人的本能，就像吃饭一样正常，这个怎么可能去掉。所以，我在学佛的时候，虽然自己对外界的物质追求的确减少了很多，但是，会对于神通或者一些不着边际的事，就希望自己做到。其实这一点也是很好理解的，自己舍弃了那么多。那么，肯定希望有个回报，如果不是对富贵功名有追求的人，就很容易对神通之类的事比较向往。所以，这也是我以前学佛走偏路的地方，希望能给大家以警示，做善事是百年之计，千万不能追求马上就要看到效果。《大学》：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。我自己学佛受阻之后，再学习儒家知识的时候，才发现，儒家最高追求，才比较切合实际。或者对我来说，解决了我最大的困惑，那就是，＂在亲民＂，这几个字。意思是，一个人修道，不能离开家庭，离开自己熟悉的环境而追求所谓的境界。所以，我觉得人在年少时，还是有点向往格追求也可以，但千万不要追求所谓的境界和打坐就能有收获一类的话。人的成就，是通过对别人的帮助而达成的，而不是所谓自我修炼就可以达到。所以，我现在也是从最基础，学习儒家知识。觉得自己对儒家最基本的几个要求都没有达到，还异想天开，想想自己以前太胆大。儒家对一个人的要求全在《礼记》这本书里，而其中最难达到的是其中《大学》和《中庸》两个篇章里。一个人只有把这些基本的要求做到，那么，在生活中，也就是在参禅修行了。其中有什么最基本的要求呢？第一，所谓诚其意者，勿自欺也。一个人要像讨厌恶臭的味道，要像喜欢美丽的女人一样，诚实对待自己的内心。原因是，别人总归会知道我们是什么样的人。所以，君子在一个人独处时，就需要谨慎行事。第二、身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所忧患，则不得其正；有所好乐，则不得其正。这句就是说，一个人只要心里有愤怒、恐惧、嗜好、忧虑，都是心不端正的表现。所以，我们很多人，包括我自己以前也是这样，总希望求个什么法，让自己万事大吉，心想事成。但从来都不知道，有所成就，需要从管理好自己的情绪开始。因为，愤怒、恐惧、好乐、忧虑，本来就是人天生的，但是，我们放任这些情绪不管的话，修养自身就根本无从谈起。而这些情绪的磨练，却是真正从生活和工作，从人和人相处中才能磨练出来的。第三、上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。就是说，一个人要求别人做到什么之前，就先应该自己把事情做好。家长要孩子听话，就要自己先能够听从老人的话。希望孩子尊敬自己，自己就要先把尊敬长辈的事做出来。所以，我们就可以看看，自己希望修仙修修道，那有没有把这几个最基本的要求做到了。其实，我认为把这几点做到了，一个人差不多也就能成圣成贤了。所以。修养品德，没有那么远，但是，做起来，也没那么简单，只要我们愿意成长，还是可以向圣人看齐，让自己每天都有一点进步的。
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