过去，有一些农村俗语，让人很费解，让现在的人像猜谜语一个，结果容易让人望文生义，离原本的意思实在太远了。“屋内添瓦，财走人败”这句话就是这样的农村俗语。
我国有一句成语“添砖加瓦”，原来意思指建房屋时，不断地添砖块，加瓦片，后来也指房屋盖成后，不断地用砖块加固房屋，使房屋更加稳固，不断地给房顶加瓦片，使房顶瓦片盖得严实，保持保持房顶不漏雨，让住在房子里面的人安全舒适。因此，过去农村人认为，不管是添砖也好，还是添瓦也好，都是尽力在某方面作出贡献。按照这种说法，往家里添砖添瓦，就不是什么坏事，而是好事。那么为什么过去农村人说“屋内添瓦”是不好的事，会让家里“财走人败”呢？
实际上，“添砖加瓦”之中的“加瓦”，是指给屋顶加瓦，而不是给屋内加瓦。俗语“屋内添瓦”，指的是在室内，而不是指屋顶，两者是有区别的。在农村来说，在房顶加瓦是没有问题的，只是不能把瓦放在屋内。现在一些人认为，屋内不能添瓦，主要有两层意思。
一是房顶上加瓦和房屋格局改变。房屋建好后，不要在里面在房子上加瓦，不然就会破坏了风水，对家运利。也有的说，不要随便改变房屋的结构和布局。
二是“添瓦”指家里生女孩子。古人把家里生了女孩子称为“弄瓦之喜”，因此，有人认为“添瓦”就是“弄瓦之喜”。生女人的人家既送出女儿给人家，也要陪一毛不薄的嫁妆，也就是“财走人败”。
这两种说法，从表面上来看，好像问题不大，也说得过去，但是，从旧时的现实社会来看，实为谬误。
先来说说第一种观点。过去很多人家建了砖瓦房，砖瓦房建好住进去以后，要进行定期维修。房屋的骨架和砖墙，比较耐久，只要不破碎、腐朽，就不用去维修，维修比较频繁的就是屋顶上的瓦，俗称“捡瓦”。
瓦片是一种比较薄的陶片，虽然建房时，屋脊用砖压住，檐口有瓦当保护，但瓦还是容易破碎或被掀起来。破碎的原因有自然原因，也有人为原因。自然原因主要是冰雹砸破，冰冻被冻碎；人为原因，每个地方都会有一些捣蛋的男孩子，他们有的是故意往瓦上扔石头，有的是为了打屋顶上的鸟儿，把石头扔到屋顶上，石头会把瓦砸破或砸碎。瓦片被掀起的原因，主要是遇到极端天气，暴风可把瓦片吹翻过来，甚至吹下屋顶。再说，屋顶上的瓦盖了一两年后，也会移位，通常会往屋檐口处移动。
屋顶上的瓦破了或碎了，下雨天就会漏雨。房屋漏雨不仅给生活带来不便，还会把墙淋坏，也会让柱子、檩条、椽子等木质材料腐烂。因此，房屋的主人通常视情况进行“捡瓦”，有的人家一年一次，有的人家数年一次。“捡瓦”时，要把破碎的瓦扔掉，再增添一些新的瓦，这样瓦片才能把房顶盖住。
在农村，过去有一种职业叫“捡瓦匠”，就是专门给人家“捡瓦”，就是把屋顶所盖的瓦片重新修整一遍，去掉瓦片上的垃圾，把烂掉的瓦片换掉，添上新瓦。因此，说房屋建好后，屋顶上的瓦不能动，这种人可能是新一代住小洋房的人，没有住过瓦房。就像一些没有在农村生活过的人一样，分不清麦苗和韭菜。至于有的人还说，添瓦与关系改变房屋的结构，两者之间挨不上边，就不用多解释了。
事实上，过去农村，人们把不及时修补房屋的主人，视为非常懒惰的人，把没有修整的住宅的外表形象，称为“败落之象”，一家不扫，何以扫天下？这种家庭当然也就不太可能发达。这就像过去农村，由于当时物资匮乏，普通农家穿打补丁的衣服比较普遍，就是一些有钱人家，讲究节俭，也同样穿打补丁的衣服。在那个时代，穿打补丁的衣服，并不是见不得人的事，只要衣服干净整洁，衣服上没有破洞，就说明这个人的家里还是勤劳节俭之家，生活的精气神还在。房屋也类似如人的衣服，房屋虽旧，但是没有破败之象，打理得整整齐齐，地面也打扫得干干净净，也就可以看出这个家庭的气象是兴旺之象。因此，为了让人们及时检修房屋，农村有一句俗语说：“添砖加瓦，人丁兴旺”。
其次说说第二种观点。“屋内添瓦”到底是不是“弄瓦之喜”，即家里生女孩？古代封建社会时期是男权社会，女人的地位比较低，但是，并不意味着家里不能生女孩。如果家家不生女孩，人类怎么能够延续下去，这是一个最基本的常识问题。假如古代社会把家里生女孩视为“财走人败”，怎么会有“弄瓦之喜”？“喜”，说明古代人把家里生女孩看成是喜事，好事，值得庆贺的事。这里举两例流传在农村的习俗。
过去农村家庭子女多，但要讲究家庭有子有女。民间有一种说法，如果一个家庭超过三代内，只生男孩，不生女孩，就属于阳性过盛，很快就会由盛转衰，最后败落。这就是古人讲究的阴阳平衡，男孩女孩出生数量要大致相等。这种思想也符合我国古代儒家思想的中庸之道。
过去农村结婚时有一种习俗，接亲的时候，要安排一位中年女人，民间称之为“接亲太太”。农村人对接亲太太的要求比较高，必须是“全人”，即父母双全、夫妻双全、儿女双全。其中儿女双全指的就是接亲太太，既生有儿子，也生有女儿，只生有儿子的女人符合，只生有女儿的女人也不符合。农村婚俗中，还有一种习俗，俗称铺婚床，也得专门请中年妇女来铺床，所请的中年妇女也必须是“全人”。因此，现有一些人把俗语“屋内添瓦，财走人败”之中的“添瓦”，理解成“弄瓦之喜”，也是错误的，与旧时的现实社会事实不相符。
“屋内添瓦，财走人败”之中的“添瓦”到底指什么呢？
这就要了解，瓦对过去农村家庭带来危害，让人害怕，会使家里产生“财走人败”的后果。“财走人败”的意思是说，财富会离家而去，家里也不会进财，家庭的兴旺也由盛而衰，甚至会失去人口。因此，在过去农村，让人害怕的往屋内添瓦行为，各地有各地的说法，主要有以下几种说法：
一是兄弟阋墙
过去农村兄弟分家后，没有各自建房子，而是共同居住的一座房屋内。兄弟和睦，房屋也就共同修整，如果兄弟不和，斤斤计较的话，房屋就你修整你的，我修整我的，共有的部分，比如堂屋的屋顶，因兄弟都不管，多年没人捡瓦，下雨时就会漏雨。漏雨时，兄弟不是同心把堂屋房顶上的瓦盖好，反而在一楼或二楼，搭雨棚，各盖各的瓦。有的兄弟之中，有人建了新房屋后，而其他兄弟没有建房，他怕好了没建房的兄弟，把属于他那一份拆除，住在这里的兄弟只能在屋内搭棚盖瓦。让住在堂屋的祖宗不得安宁。这种现象在过去的农村，虽然并不普遍，但还是存在的。当然，这种现象往往被人传为笑谈，成为兄弟不和的典型事例。
俗语说，家和万事兴，兄弟不睦外人欺，像这种共同住在一座房屋内，不能把房屋整修好，或者不让其他兄弟好过，人们认为，这种家庭自然无法同心兴家，祖宗也不会荫庇，属于走向“财走人败”的迹象。
二是瓦片进屋说明家有病人和丧事
过去农村，有很多外敷的草药做好后，不能用其他东西装，也不能长时间放在手上，而是用瓦来盛。因此，从外边拿瓦片进屋，说明家里有病人，而拿的瓦片越多，说明病人也就越多。
在一些农村丧葬习俗中，老人去世后，要用三片瓦放在棺内来垫头。还有丧事的一些仪式上，也要用到三片瓦。
过去农村民俗中，有很大一部分禁忌习俗，都与病痛和丧事有关，因此，凡是与这些有关的事情，也是人们比较忌讳的事情，也是人们在日常生活中禁止做的事情。相信这种说法，很多读者都能够理解，这里也就不多说。三是瓦片进屋与旧时陋习有关
旧时，民间匠人之中流传一种“魇胜”（又称魇镇），民俗称之为“邪术”，是我国古代产生的一种巫蛊迷信陋习，后来被工匠借用，产生了一种新的行业性迷信做法。主要是旧时，工匠给雇主建房时，雇主瞧不起工匠，或者克扣工匠的工钱，工匠虽然对雇主心怀不满，因处于弱势而无可奈何。于是，行业内就有人借用这种迷信方式来报复雇主。通常在屋内放一些砖和瓦做遮掩，偷偷地在下面放置一些所谓的“祟物”，他们认为这样就可以使雇主“财走人败”。因此，旧时很多农村所谓“屋内添瓦”，指的就是这种陋习。
事实上，这是旧时工匠们为了维护自身利益，利用旧时民间存在的迷信和愚昧心理，采取一种迷信吓唬人的手段，以此来提高自身的社会地位，让人们不得不尊重他们，同时也维护了他们自身的权益，使雇主不敢随便克扣他们的血汗钱。这种迷信做法当然不可信，属于旧时代的陋习。
随着科学思想的普及，现在的农村，民众普遍相信科学，破除迷信，这种旧时流传在工匠之中的迷信陋习，早已被人们摒除，再也没有人相信。
总而言之，“屋内添瓦，财走人败”这句农村俗语，其产生的历史背景是在封建时代，除了部分说法有一定道理外，比如兄弟拆墙之类，大多带有封建迷信色彩。在理解这种俗语时，要结合当时的历史背景和习俗，不可违背客观历史和基本常识来曲解，更不能凭自己的想象来误导人。