人性是博大而深广的，播下什么样的种子，适应什么样的气候土壤，开出什么样的花，长出什么样的果。不同的民族，不同的历史文化环境，锻炼出不同国家不同的特性，南方人与北方人不同，东方人与西洋人相异。个性当中有通性。小到一个地方如此，大到一个国家也如此。有从正面而论，有从反面而观。如柏杨老先生反思，著本《丑陋的中国人》，日本人跟着学舌，就写丑陋的日本人，总结他们国民的劣根性。不同国家有不同的特性，处于不同时期也不同，这太包括广大了，要提炼精准，不是容易的事，也未必有一致的答案。如说东方人内敛含蓄，西方人外奔放。法国人浪漫，德国人严谨，英国人庄重，日本人顽固，丹麦人童话等，见仁见智中也会有普遍的共识。柏杨先生近代辜鸿铭先生精通中西文化，致力于向西人弘扬中国精神。他游学西方多年，深爱中国文化，经历丰富，对各国人的特性有着很深的研究，如他从纯、深、大几方面，对美英法等国人性格作对比，有他独到的看法。既指出共点，也说出差异性，同中有异，异中见同。他说“美国人博大、纯朴，但不深沉；英国人深沉、纯朴，却不博大；德国人博大、深沉，而不纯朴；法国人没有德国人天然的深沉，不如美国人心胸博大和英国人心地纯朴，却拥有这三个民族所缺乏的灵敏。“国学大师辜鸿铭进而指出”中国人性格和中国文明的三大特征，正是深沉、博大和淳朴。“所以，只有中国人全面具备了博大、淳朴、深沉和灵敏这四种优秀的精神特质。”这当然是一家之说，足见他对作为中国人的自豪。正因为辜先生对西方文化及人性的彻底了解，作为将儒家经典译成英文的第一人，他向西方传播中国传统文化才抓住要害，方法得当，他不是一字一句的翻译，而在阐述《论语》、《中庸》、《大学》等儒家经典时，经常引用莎士比亚、歌德等西方作家的话，作进一步的诠释解说，让西方读者一下子就看到中西文化的不同，感受到中国文化的魅力，从而刮目相看。莎士比亚的故乡斯特拉德福这是非常高明的翻译法，更是一种创造，对中西文化的艰深功底，对中华文化的至情深爱，才有这么强大的文化自信。辜先生在当时的西方社会产生那么大的影响，连苛刻的德国人都对他崇拜有加，有一点是不可少的，就是他们的准确认知，在人性的彻底了解，走入到他们的心里去了。清明上河图从遭受西方列强压迫的情况下，辜先生向西方传播与展示中国文化，至今刚好走过一个世纪，如今中华民族发生了翻天覆地的变化，从被欺凌到具有大国担当，迎来中华文化的全面复苏，西方又升起了中国热，中西文化再一次碰撞，融合，怎么样传播弘扬中华优秀文化，造福世界，采取什么样的适合的方式，一定离不开对各国人特性的深入了解。不同的人性要走到人的心里，不是件容易的事，必得要多交流，多从人类大局出发，多切合人性发展，放大眼界，拓宽心量。和而不同，所有异常丰富不同性格的人在一起，才组成美丽的世界，对不同国家不同民族，他人及自己，必得相互尊重，客观而不带主观偏见的深入了解！（文/国学解码）
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