众所周知，中国自古以来，都一直有祭祀的传统——不但祭拜祖先，而且祭天、祭地、祭山等。
当然，现在我们看这些行为，也许会觉得是一种迷信，但古人却认为很有必要。
我们以“祈雨”为例。
王阳明画像在中国历史上，曾有过多次“祈雨”的记录，如在《王阳明年谱》中，就曾提到过王阳明曾写过一篇“祈雨”祭文。
话说公元年，王阳明应浙江绍兴府太守之邀，为在旱灾中苦苦挣扎的当地百姓写“祈雨”祭文。
后来，绍兴太守借助这篇祭文，带领当地百姓向天“祈雨”，不久，当地真的下起雨来，旱灾解除。
于是太守写信向他表示感谢，但王阳明在回信中，却讲了一句耐人寻味的话，即：
王阳明画像“至诚而不动者，未之有也”
大意是说，你们“祈雨”成功，并不是因为我写的那篇祭文，而是百姓“心诚”所致。
言外之意，“心诚”才是“祈雨”成功的主因。
那么，“心诚”与“祈雨”到底有什么关系呢？
我们先看《中庸》中的这段话，即：
“至诚之道，可以前知……故至诚如神”
大意是说，正是由于“至诚”可以提前感知，所以，人们才会认为“至诚”深不可测。
影剧剧照：祈雨图进一步的说，古人认为“诚如神”，但是在我们身上为什么没有应验呢？
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